Un échec

Permettez-​​moi de com­mencer par une cor­rection. Cor­rection ô combien impolie, allez-​​vous penser à juste titre, mais de toute façon, nous, les Israé­liens, nous sommes par­donnés pour bien pire qu’une impolitesse.

Ce qui est si géné­reu­sement appelé aujourd’hui par la Fon­dation inter­na­tionale des femmes dans les médias (IWMF) l’œuvre de ma vie doit être requa­lifié. Parce que c’est un Echec. Rien de plus qu’un échec. L’échec d’une vie.

Pensez-​​y, c’est juste cette partie de ma vie qui pose question : après tout, c’est environ un tiers de ma vie, pas plus, que j’ai consacré au journalisme.

Aussi, si cette période de ma « vie » vous donne l’impression que je vais bientôt prendre ma retraite - alors cette impression il faut la dis­siper. Je n’envisage pas d’arrêter très vite ce que je fais.

Qu’est-ce que je fais ? On me définit en général comme jour­na­liste pour les ques­tions pales­ti­niennes. Mais en réalité, mes articles portent sur la société et la poli­tique israé­liennes, sur la Domi­nation et ses ivresses. Mes sources ne sont pas des docu­ments secrets ou des comptes rendus divulgués de réunions de per­son­na­lités de Pouvoir et au Pouvoir. Mes sources sont les chemins ouverts à tous par les­quels les opprimés sont dépos­sédés de leurs droits à l’égalité en tant qu’êtres humains.

Il reste tant encore à apprendre sur Israël, sur ma société, et sur les déci­deurs israé­liens qui inventent des res­tric­tions comme interdire aux étudiants de Gaza de s’instruire dans une uni­versité pales­ti­nienne de Cis­jor­danie, à quelque 70 kilo­mètres de chez eux. Autre inter­diction : interdire aux jeunes (de plus de 18 ans) d’aller voir leurs parents à Gaza, pour s’enquérir de leur santé. S’ils venaient à mourir, des res­pon­sables israé­liens res­pec­tueux des ordres per­met­traient la visite. S’il s’agit de jeunes de moins de 18 ans, la visite serait auto­risée. Mais, d’un autre côté, les parents au second degré ne sont pas auto­risés à rendre visite à des frères et sœurs mourant ou en bonne santé à Gaza.

C’est une question phi­lo­so­phique curieuse, pas seulement jour­na­lis­tique. Pensez-​​y : qu’y a-​​t-​​il de si déran­geant pour le système israélien, dans le fait de savoir si des pères ou des mères sont en bonne santé ? Qu’y a-​​t-​​il de si déran­geant dans le fait qu’un jeune choi­sisse et acquière une meilleure ins­truction ? Et ce ne sont-​​là que deux parmi une longue, longue liste d’interdictions israéliennes.

Et quand j’écris sur le ter­ri­toire pales­tinien de Cis­jor­danie, qui est petit à petit détruit et morcelé, ce n’est pas seulement sur des gens qui ont perdu leurs biens fami­liaux et leurs moyens de sub­stances ; ce n’est pas seulement sur des oppor­tu­nités de plus en plus rares pour un peuple coupé de tout dans des enclaves sur­peu­plées. J’écris en réalité sur l’habileté des archi­tectes israé­liens. C’est une manière de faire savoir comment l’urbanisme israélien sur le terrain contredit les pro­cla­ma­tions offi­cielles, un phé­nomène qui carac­térise les actes de tous les gou­ver­ne­ments israé­liens, d’autrefois comme d’aujourd’hui. Bref, il y a tant de choses pour me tenir occupée pendant une autre vie, ou au moins pendant le reste de ma vie.

Mais, comme je l’ai dit, la véri­table cor­rection est ailleurs. Ce n’est pas d’une réussite que nous devrions parler, mais d’un échec.

C’est l’échec de ne pas avoir amené l’opinion publique israé­lienne et inter­na­tionale à uti­liser et à accepter les termes et les mots justes - ceux qui reflètent la réalité. Et non pas le nouveau langage orwélien qui prospère depuis 1993 et qui a été adroi­tement imposé et propagé par ceux qui y ont intérêt.

La ter­mi­no­logie du pro­cessus de paix, qui a dominé, brouille la per­ception des véri­tables pro­cessus en cours : un mélange par­ti­culier d’occupation mili­taire, de colo­nia­lisme, d’apartheid, d’autonomie pales­ti­nienne limitée dans des enclaves, et de démo­cratie pour les juifs.

Ce n’est pas mon rôle en tant que jour­na­liste de faire accepter par les juifs et mes com­pa­triotes israé­liens que ces pro­cessus sont immoraux et gra­vement impru­dents. C’est mon rôle, par contre, d’exercer le droit à la liberté de la presse afin de donner les infor­ma­tions et de faire que les gens sachent. Mais, comme je ne l’ai que trop découvert, le droit de savoir ne signifie pas un devoir de savoir.

Des mil­liers de mes articles et des mil­lions et des mil­lions de mes mots se sont envolés. Ils ne pou­vaient riva­liser avec le langage officiel qui a été adopté volon­tiers par les médias de masse, et qui est utilisé afin de décrire de façon trom­peuse la réalité. Un langage officiel qui encourage les gens à ne pas savoir.

En effet, un échec retentissant pour un journaliste.