Des excuses

AU nom de l’état d’Israël et de l’ensemble de ses citoyens, je m’adresse aujourd’hui aux fils et aux filles du peuple pales­ti­niens, où qu’ils soient.

Nous recon­naissons le fait que nous avons commis à votre encontre une injustice his­to­rique, et nous vous prions hum­blement de nous pardonner.

Lorsque le mou­vement sio­niste décida d’implanter un foyer national dans ce pays, que nous appelons Eretz Israël et vous Palestine, il n’avait nul­lement l’intention de construire notre état sur les ruines d’un autre peuple. En fait, presque aucun membre du mou­vement sio­niste n’avait jamais mis les pieds dans ce pays avant le premier congrès sio­niste en 1897, ni n’avait d’ailleurs la moindre idée de la situation réelle ici.

La grande aspi­ration des pères fon­da­teurs de ce mou­vement était de sauver les Juifs d’Europe, où les sombres nuages de la haine envers les Juifs étaient en train de s’amonceler. En Europe de l’est, des pogroms fai­saient rage, et partout en Europe il y avait des signes du pro­cessus qui conduirait fina­lement au ter­rible Holo­causte, au cours duquel péri­raient 6 mil­lions de juifs.

Cet objectif fon­da­mental se rat­ta­chait à la pro­fonde véné­ration des Juifs, de géné­ra­tions en géné­ra­tions, pour le pays où la Bible, le texte qui donne à notre peuple son identité, avait été écrite, et à la ville de Jéru­salem, vers laquelle les Juifs se tournent dans leurs prières depuis des mil­liers d’années.

Les fon­da­teurs sio­nistes qui vinrent dans ce pays étaient des pion­niers dont les cœurs étaient animés des idéaux les plus nobles. Ils croyaient à la libé­ration nationale, à la liberté, à la justice et à l’égalité. Nous sommes fiers d’eux. Ils ne n’imaginaient cer­tai­nement pas com­mettre une injustice de dimension historique.

TOUT CECI ne jus­tifie pas ce qui est arrivé ensuite. La création d’un foyer national juif dans ce pays s’est tra­duite par une pro­fonde injustice à votre égard, vous le peuple qui vivait ici depuis des générations.

Nous ne pouvons ignorer plus long­temps le fait qu’au cours de la guerre de 1948 - qui est pour nous la Guerre d’Indépendance, et pour vous la Nakba – quelques 750.000 pales­ti­niens furent forcés de quitter leurs foyers et leurs terres. Pour établir les cir­cons­tances pré­cises de cette tra­gédie, je propose la création d’un "Comité pour la vérité et la récon­ci­liation" composé d’experts de chez vous et de chez nous, dont les conclu­sions seront alors inclues dans les manuels sco­laires, les vôtres et les nôtres.

Nous ne pouvons plus ignorer le fait que pendant 60 années de conflit et de guerre, vous avez été empêchés d’exercer votre droit naturel à l’indépendance dans votre propre Etat national libre, un droit confirmé par la réso­lution du 29 novembre 1947 de l’Assemblée Générale des Nations Unies, qui donnait aussi une base légale à la consti­tution de l’Etat d’Israël.

Pour tout cela, nous vous devons des excuses, et je les formule ici de tout mon cœur.

La Bible nous dit : “Qui avoue (ses fautes) et y renonce obtiendra misé­ri­corde” (Pro­verbes 28, 13). En clair, avouer ne suffit pas. Nous devons aussi renoncer aux torts que nous avons faits dans le passé.

Il est impos­sible de remonter le cours de l’histoire et de rétablir la situation qui existait dans le pays en 1947, tout comme le Canada – ou les États Unis, dans ce genre de situation – ne peut revenir 200 ans en arrière. Nous devons construire notre avenir commun avec la volonté d’aller ensemble de l’avant, de guérir ce qui peut être guéri et de réparer ce qui peut être réparé sans infliger de nou­velles bles­sures, com­mettre de nou­velles injus­tices et causer plus de tra­gédies humaines.

Je vous encourage à accepter nos excuses dans l’esprit avec lequel nous vous les pré­sentons. Tra­vaillons ensemble pour une solution juste, viable et concrète à notre conflit cen­te­naire – une solution qui pourrait ne pas répondre à toutes les justes aspi­ra­tions ni redresser tous les torts, mais qui per­mettra à nos deux peuples de mener leurs vies dans la liberté, la paix et la prospérité.

Cette solution apparaît clai­rement à tous. Nous savons tous en quoi elle consiste. Elle est née de nos expé­riences dou­lou­reuses, mar­telée par les leçons de nos souf­frances, cris­tal­lisée par les efforts de nos meilleurs esprits – les vôtres autant que les nôtres.

Cette solution signifie sim­plement : vous avez les mêmes droits que nous. Nous avons les mêmes droits que vous : de vivre dans notre propre Etat, sous notre propre drapeau, gou­vernés par les lois que nous aurons élaborées, dirigés par un gou­ver­nement que nous aurons élu librement – et nous espérons qu’il sera bon.

Un des com­man­de­ments fon­da­mental de notre religion – comme de la vôtre et de toutes les autres – a été formulé il y a 2000 ans par Rabbi Hillel : Ne fais pas à autrui ce que tu ne veux pas que les autres te fassent.

En pra­tique cela veut dire : votre droit de constituer dès main­tenant l’Etat de Palestine libre et sou­verain dans l’ensemble des ter­ri­toires occupés par Israël en 1967, Etat qui sera admis comme membre à part entière des Nations unies.

Les fron­tières du 4 juin 1967 seront réta­blies. J’espère que nous pourrons nous mettre d’accord, par des négo­cia­tions libres, sur des échanges limités de ter­ri­toires à l’avantage des deux parties.

Jéru­salem qui nous est si chère à tous, doit être la capitale de nos deux Etats – Jéru­salem ouest, avec le Mur Occi­dental, la capitale d’Israël, Jéru­salem est avec l’Esplanade des Mos­quées, que nous appelons le Mont du Temple, la capitale de la Palestine. Ce qui est arabe sera à vous, ce qui est juif sera à nous. Tra­vaillons ensemble à main­tenir la ville, en tant que réalité vivante, ouverte et unie.

Nous évacuerons les colonies israé­liennes, qui vous ont causé tant de souf­frances et d’injustices, et nous ramè­nerons les colons chez nous, à l’exception de ceux qui se trouvent dans de petites zones qui seront annexées à Israël dans le cadre d’échanges de ter­ri­toires librement consentis. Nous déman­tè­lerons aussi tout l’arsenal de l’occupation tant phy­sique qu’institutionnel.

Nous devons aborder avec géné­rosité, com­passion et bon sens le travail de trouver une solution juste et viable à la ter­rible tra­gédie des réfugiés et de leurs des­cen­dants. Chaque famille de réfugiés doit se voir offrir le libre choix entre plu­sieurs solu­tions : rapa­triement et réins­tal­lation dans l’Etat de Palestine, avec une aide géné­reuse ; demeurer où ils se trouvent ou émigrer dans le pays de leur choix, avec également une aide géné­reuse ; et oui – le retour dans le ter­ri­toire d’Israël, en nombre accep­table, en accord avec nous. Les réfugiés eux-​​mêmes doivent être des par­te­naires à part entière de tous nos travaux.

Je fais confiance à nos deux Etats – Israël et Palestine, vivant côte à côte dans ce petit pays que nous aimons – pour qu’ils se rejoignent rapi­dement sur les plans humain, social, écono­mique, tech­no­lo­gique et culturel, créant une relation qui ne garantira pas seulement notre sécurité mais assurera aussi un déve­lop­pement rapide et la pros­périté pour tous.

Ensemble nous tra­vaillerons pour la paix et la pros­périté dans notre région, en nous appuyant sur des rela­tions étroites avec tous les pays qui nous entourent.