Photo : L’armée israélienne démolit une maison palestinienne du village de Iasaifer à Masafer Yatta, sud des collines d’Hébron, 23 janvier 2024 © Mohammad Hesham Hureini
Plusieurs semaines avant le 7 octobre, le magazine +972 a publié une enquête sur la prise de contrôle par les colons israéliens d’une vaste zone de la Cisjordanie occupée, s’étendant à l’est de Ramallah jusqu’à la périphérie de Jéricho. Grâce à l’établissement d’une série de nouveaux avant-postes de colons et au harcèlement soutenu des communautés de bergers palestiniens, souvent ignoré ou activement facilité par l’armée israélienne, les colons ont réussi à expulser la quasi-totalité des Palestiniens vivant dans une zone d’environ 150 kilomètres carrés.
Dans cette enquête, nous avons signalé le déplacement forcé de quatre communautés de bergers en l’espace de quatre ans, soit plusieurs centaines de personnes. Mais au cours des 14 derniers mois, depuis le début de la guerre de Gaza, ce qui était déjà un processus dramatique de nettoyage ethnique s’est accéléré de manière exponentielle.
Selon de nouvelles données recueillies par l’ONG israélienne de gauche Kerem Navot, qui surveille la dépossession par Israël des terres palestiniennes en Cisjordanie, au moins 57 communautés palestiniennes ont été forcées de fuir leurs maisons depuis le 7 octobre à la suite d’attaques de colons israéliens. Parmi elles, sept ont été partiellement déplacées - ce qui signifie l’expulsion d’au moins un groupe résidentiel, situé à plusieurs centaines de mètres du suivant - et 50 ont été entièrement rayées de la carte.
La plupart des déplacements se sont concentrés dans quatre zones : le nord de la vallée du Jourdain, l’est de Ramallah, le sud-est de Bethléem et les collines du sud d’Hébron. « Sans surprise, la plupart des nouveaux avant-postes ont été établis dans ces zones », explique M. Etkes. « Il existe un lien direct entre leur établissement et la montée de la violence [à l’encontre des Palestiniens]. »
Kerem Navot et une autre ONG israélienne de gauche, Peace Now, estiment que depuis octobre 2023, au moins 41 avant-postes illégaux de colons et fermes d’élevage ont été établis en Cisjordanie. Au moins 10 d’entre eux ont été construits à proximité immédiate de communautés palestiniennes qui ont en conséquence été contraintes de fuir leurs terres. En outre, les colons ont installé des « postes d’observation » ou planté des drapeaux israéliens dans des zones abandonnées par les Palestiniens afin de les empêcher de revenir.
L’expulsion des communautés [palestiniennes] a permis aux colons de s’emparer de centaines de milliers de dunums de pâturages et de terres agricoles », a déclaré M. Etkes, et tout cela « avec le soutien de l’armée et de la police israéliennes. Même si l’État ne le déclare pas officiellement, il l’autorise. Cela ne peut pas se produire dans de si nombreuses communautés sans l’aide de l’armée ».
Dans certains cas, il a été prouvé que l’armée jouait un rôle actif dans le déplacement. Selon de nombreux témoignages palestiniens, les colons qui, par le passé, les harcelaient alors qu’ils étaient habillés en civil, arrivent aujourd’hui armés et en uniforme militaire - ce qui fait partie d’un phénomène croissant de colons abusant de leur rôle de réservistes de l’armée dans le cadre de la guerre en cours à Gaza. Ils effectuent des raids violents, pénètrent dans les maisons, volent le bétail et procèdent même à des arrestations, y compris de militants israéliens et internationaux venus soutenir les communautés palestiniennes vulnérables.
« Il s’agit d’un phénomène récurrent », a déclaré M. Etkes à +972. L’armée est au courant et participe, qu’il s’agisse de soldats réguliers ou de miliciens colons et de personnel de « défense de zone » qui opèrent sous l’égide de l’armée.
Ces attaques se produisent généralement dans ce que l’on appelle la zone C de la Cisjordanie, les quelque 60 % du territoire sur lesquels l’armée israélienne exerce un contrôle civil et sécuritaire direct. Environ un demi-million de colons israéliens - tous ceux qui vivent illégalement en Cisjordanie - vivent dans ces régions, aux côtés d’environ 300 000 Palestiniens. Alors que les colonies et les avant-postes s’étendent librement sur des terres palestiniennes privées, l’Administration civile israélienne - la branche de l’armée responsable de l’administration de l’occupation - interdit la grande majorité des constructions dans les communautés palestiniennes de la zone C.
Le résultat, illustré par les témoignages ci-dessous provenant de sept villages de Cisjordanie, a été l’expulsion de dizaines de communautés de bergers palestiniens, ce qui a permis l’expansion des colonies et des avant-postes israéliens sur leurs terres.
Le cas d’Umm Al-Jamal : « Ils font venir des colons pour briser l’esprit des habitants ».
Dans la chaleur torride de la fin du mois d’août, Nabil Daraghmeh était assis seul devant sa maison dans la communauté de bergers d’Umm Al-Jamal, dans le nord de la vallée du Jourdain. Quelques jours auparavant, la quasi-totalité des habitants de la communauté - une centaine d’hommes, de femmes et d’enfants - avaient fui après que des colons eurent attaqué la communauté depuis un avant-poste qu’ils avaient établi à proximité au début de la même semaine. Ils sont entrés dans les maisons, ont photographié les habitants et ont déposé de fausses plaintes contre eux auprès des autorités israéliennes.
Dans le passé, les habitants d’Umm Al-Jamal pouvaient largement résister au harcèlement des colons. Mais depuis le début de la guerre, la montée en flèche de la violence les a contraints à fuir leurs terres et à s’installer dans une zone où les attaques des colons sont plus rares. Daraghmeh était le dernier habitant à rester. « J’ai dit que je restais ici et que je ne partirais pas », a-t-il déclaré à +972.
La nuit, ce père de neuf enfants, âgé de 51 ans, a commencé à dormir sur le toit de sa maison pour se protéger des attaques des colons. « Après le départ de tout le monde, les jeunes enfants des colons sont venus me voir et m’ont dit : "C’est une perte de temps, partez d’ici". Je leur ai répondu : "Je suis ici depuis 20 ans et vous êtes arrivés hier, vous ne pouvez pas me dire de partir d’ici". Ils m’ont dit que si je ne partais pas de mon plein gré ils me mettraient dehors ».
Daraghmeh a souligné une nouvelle tactique qui devient de plus en plus courante en Cisjordanie : « Un colon vient photographier le troupeau [du Palestinien], puis se rend près de l’armée et la police en disant que le troupeau lui appartient et que le Palestinien le lui a volé. »
Immédiatement après l’établissement du nouvel avant-poste près d’Umm Al-Jamal, des colons sont venus et ont commencé à prendre des photos. « Ils se sont concentrés sur les moutons », a expliqué M. Daraghmeh. « Nous avons vu ce qui s’est passé à Ras Ein Al-Auja [une autre communauté palestinienne voisine], où 150 moutons ont été pris. Les gens savent ce qui se passe lorsque les moutons sont photographiés, ils savent que le matin, [les colons] feront venir la police et l’armée et diront : "C’est à moi" ».
L’avant-poste israélien situé près de la communauté a été installé le 12 août. Au matin du 16 août, les résidents palestiniens avaient déjà emballé leurs affaires, démonté leurs tentes, rassemblé leurs troupeaux et pris la fuite. « Cela se produit dans toute la Cisjordanie, c’est une politique », a déclaré M. Daraghmeh. « Ils font venir les colons pour briser l’esprit des habitants. »
Le cas d’Al-Farisiya : « Les colons, l’armée et la police travaillent ensemble ».
Les habitants de la communauté de bergers d’Al-Farisiya ont commencé à fuir leurs maisons peu après le début de la guerre. Aujourd’hui, une trentaine de familles s’accrochent encore, dans un ensemble résidentiel appelé Ein Ghazal. Des militants israéliens de gauche viennent apporter un sentiment de sécurité, mais les militants et les habitants savent tous que si les colons décident d’agir avec toute leur force, ils ne pourront pas faire grand-chose.
« Depuis le début de la guerre, les colons, l’armée et la police travaillent ensemble pour atteindre le même objectif : expulser les habitants et prendre le contrôle de la région », explique Ahmed Abu Hussein, 38 ans.
« Le village a été fermé dans toutes les directions », poursuit-il. « Chaque jour, [les colons] viennent dans la région, maltraitent les moutons et pénètrent de force dans les maisons. En septembre, des soldats sont venus démonter et confisquer les caméras de sécurité que nous avions installées avec l’aide d’organisations et de militants, afin d’assurer une certaine protection à la communauté. »
Sur des images datant de juillet, on entend le colon Didi Amusi, de l’avant-poste voisin de Tene Yarok, une extension de la colonie de Rotem, déclarer qu’il va établir un poste d’observation surplombant la communauté. Selon Abu Hussein, il y a maintenant sept avant-postes de colons entre la colonie de Mehola et la communauté palestinienne voisine d’Ein Al-Hilweh.
La perte de zones de pâturage depuis le début de la guerre a obligé Abu Hussein, comme d’autres bergers palestiniens de la région, à acheter davantage de nourriture pour son troupeau, ce qui a alourdi sa charge financière. « À Tayasir [un village de la zone B, où se sont réfugiées de nombreuses communautés déplacées de la vallée du Jourdain], ils doivent également acheter de la nourriture, mais la sécurité y est un peu plus grande car il n’y a pas de colons dans les environs », a-t-il déclaré.
Le cas de Fathu Sedru : « J’ai peur pour les petits enfants ».
Les communautés de bergers du sud de la Cisjordanie décrivent des épreuves similaires. Les habitants de Fathu Sedru, une communauté située près de la colonie de Carmel, pouvaient faire paître leurs troupeaux dans la région jusqu’à il y a deux ans, lorsque le colon israélien Shimon Atiya a établi un avant-poste appelé Havat Shorashim (« Ferme des racines »).
Depuis le début de la guerre, leur situation s’est considérablement aggravée. Aujourd’hui il ne reste plus qu’une famille de 14 personnes dans le village, après la fuite de deux autres familles. L’une de leurs maisons a été détruite par les colons.
« Le 7 octobre, les colons ont déclenché une guerre ici », a déclaré Farid Hamamdeh, l’un des derniers habitants de Fathu Sedru, à +972. « Ils ont abattu une centaine d’arbres et nous ont battus, mes frères et moi. Les mois suivants il y a eu des dizaines d’attaques. Parfois, ils venaient trois fois par jour, toujours depuis l’avant-poste de Shimon ».
Hamamdeh se souvient qu’avant la guerre, l’Administration civile divisait officieusement les zones de pâturage entre les colons israéliens et les Palestiniens. Depuis, cependant, les colons de l’avant-poste voisin se sont emparés de toute la zone.
« Ceux de Shimon disent que la zone dans laquelle nous vivons est un territoire israélien, que tout est israélien. Atiya, dit-il, vient souvent en uniforme des FDI et prétend être là au nom de l’armée. « Nous appelons la police, mais elle ne vient pas. Mais quand je vais en territoire [de pâturage] israélien, ils viennent tous ».
Hamamdeh a été arrêté deux fois en août dernier après avoir été harcelé par des colons de l’avant-poste. « Ceux de Shimon sont venus à la maison et j’ai essayé de bloquer la porte, mais deux d’entre eux sont entrés. L’un d’eux m’a frappé à la main et a dit que je l’avais frappé. Je n’ai pas pris de bonne photo. Puis la police est arrivée, [après] que je l’ai appelée, et ils ont dit que je l’avais agressé. Suis-je fou ? Attaquer [quelqu’un] et appeler ensuite la police ? »
Hamamdeh a décrit son séjour en prison comme extrêmement difficile. « C’était sept jours, mais j’ai eu l’impression que c’en était 70. On nous a emmenés dans la cour, menottés et les yeux bandés. Ils m’ont frappé la tête contre le cadre de la porte jusqu’à ce que je saigne. On m’a emmené chez un médecin qui m’a donné deux mouchoirs pour nettoyer le sang et rien d’autre. On m’a donné des vêtements trop petits. Je suis sorti de prison comme si je revenais de la mort ».
M. Hamamdeh a déclaré que même s’il n’avait pas l’intention de quitter sa maison, l’escalade de la violence des colons l’inquiétait profondément, ainsi que sa famille. « C’est notre terre, celle de mon père et de mon grand-père. Mais les colons n’ont pas de Dieu. J’ai peur pour les petits enfants ».
Le cas d’Umm Darit : « Lorsque nous appelons la police, ils nous disent que nous sommes des menteurs ».
Dans la communauté d’Umm Darit, située dans la région de Masafar Yatta, une famille palestinienne vit coincée entre l’avant-poste de Mitzpe Yair et la colonie d’Avigayil, qui a été récemment légalisée. Après avoir été chassée de ses terres au début de la guerre, la famille Abed a réussi à revenir en mars grâce à la présence continue d’activistes internationaux.
Comme dans d’autres communautés de Cisjordanie, les colons et les soldats ont érigé un barrage arbitraire près de la maison de la famille, coupant l’accès à ses arbres, à ses cultures saisonnières et à ses puits d’eau. Puis l’attaque a eu lieu.
« Le 20 octobre [2023], un groupe de colons vêtus d’uniformes militaires est venu et nous a forcés à sortir de la maison », a déclaré Mohammed Abed, 60 ans, à +972. « Ils nous ont fait asseoir dehors pendant quatre heures, pendant qu’ils cassaient tout. Après avoir terminé, l’un d’entre eux s’est approché de moi et m’a dit : ’Si tu dors ici la nuit, nous te tuerons’. Nous sommes donc allés dans [le village voisin de] Sha’b Al-Butum. Tous les matins, je rentrais chez moi et le soir, je dormais à Sha’b Al-Butum. »
« Au début du Ramadan, en mars, après [notre] retour, ils ont recommencé à nous harceler », poursuit Abed.
« En avril, des colons en uniforme militaire nous ont dit que si nous dépassions un certain arbre, ils nous arrêteraient, nous tueraient ou nous couperaient les mains. Nous leur avons dit que c’était notre terre. Ils ont dit que tout cela appartenait à la colonie d’Avigayil ».
Depuis lors, des colons vêtus d’uniformes militaires empiètent régulièrement sur les terres de la famille. Dans un cas, ils ont mis le feu à un véhicule. « Si les colons voient que [les militants internationaux] s’en vont, ils amènent immédiatement leurs moutons pour manger nos récoltes », a déclaré M. Abed. « Lorsque nous appelons la police, elle nous dit que nous sommes des menteurs. Nous avons des images, mais cela ne les dérange pas. »
Pour protéger leurs biens, les habitants ont fermé l’ancienne citerne de la communauté par une porte solidement verrouillée et ont installé trois caméras de sécurité braquées sur elle. À plusieurs reprises, des colons, pour la plupart des adolescents, sont venus s’asseoir sous le porche de la maison familiale pendant quelques heures. « Ils ont dit qu’ils voulaient du café la prochaine fois », raconte Abed.
Non loin de là, sur le chemin du village voisin d’At-Tuwani, les colons ont installé un portail pour restreindre encore davantage la liberté de mouvement des Palestiniens. « Tout ce que vous voyez s’est produit depuis le début de la guerre », explique Abed. « Avant la guerre, nous pouvions nous rendre dans les villages de Mufagarah, At-Tuwani, Khalet Al-Daba ; la zone était ouverte. Maintenant, ils ne nous laissent plus passer. La guerre a été leur chance. »
Le cas de Khirbet Zanuta : Il y a un plan pour expulser autant de communautés que possible ».
La communauté de Khirbet Zanuta, située à l’extrême sud de la Cisjordanie, est l’une des plus importantes à avoir été déplacée depuis le début de la guerre. Elle comprend 27 familles totalisant quelque 300 personnes. En novembre 2023, les habitants ont été contraints de fuir à la suite d’attaques répétées de colons de l’avant-poste voisin de Havat Meitarim. Cet avant-poste, ainsi que son fondateur, Yinon Levy, ont ensuite été sanctionnés par l’administration Biden.
Les habitants ont demandé à la Haute Cour de justice de leur permettre de retourner dans le village et de bénéficier d’une protection. En juillet, leurs efforts ont porté leurs fruits : la Cour a statué que l’État devait autoriser les habitants à retourner dans le village, en coordination avec l’armée et sous la protection de la police et de l’armée.
Le 21 août, des dizaines d’habitants sont revenus dans le village, mais il leur a été interdit de reconstruire les structures que les colons avaient détruites. Lorsqu’ils ont commencé à installer une toile pour se protéger du soleil, les colons ont appelé l’Administration civile qui est venue avec la police pour démanteler et confisquer le matériel.
Malgré l’engagement pris par l’État devant le tribunal de protéger les résidents palestiniens, le harcèlement des colons s’est poursuivi sans relâche. Chaque jour, des colons pénètrent dans la communauté, se promènent dans les maisons et photographient les habitants pour les provoquer. Après l’une de ces invasions, les habitants ont appelé la police. L’officier qui est arrivé a déclaré que « les deux parties sont autorisées à y être ».
Le 9 septembre, Levy est entré dans le village vêtu d’une chemise portant l’insigne de Hashomer Yosh - une autre organisation sanctionnée par les États-Unis en août - et a volé un mouton qui, selon lui, lui appartenait à l’origine. Les policiers et les soldats qui sont arrivés sur les lieux ont non seulement permis à Levy de prendre le mouton, mais ont également arrêté l’un des habitants. (Le mouton a été rendu aux Palestiniens un mois plus tard).
Dans une vidéo filmée après l’arrestation, on entend Levy dire : « La plus grande partie de cette terre est à moi ». Lorsqu’on lui a dit que l’officier de police présent sur les lieux avait déclaré qu’il s’agissait d’une terre privée palestinienne, Levy a répondu : « Il ne sait pas... Il a dû se tromper ».
Quelques jours plus tard, la majorité des habitants ont de nouveau abandonné le village, incapables de résister au harcèlement constant. Certains sont restés quelque temps dans une zone située de l’autre côté de la route, connue sous le nom de Zanuta Nord, mais ils ont été contraints de la quitter également à la fin du mois.
Quamar Mishirqi-Assad, une avocate représentant les habitants, a déposé une requête pour outrage au tribunal au motif que les autorités israéliennes n’ont pas respecté la décision du tribunal et n’ont pas protégé les habitants contre les colons, ce qui les a contraints à quitter à nouveau leurs terres.
« Les colons ont attaqué les habitants et leurs moutons et les ont menacés », a-t-elle déclaré à +972. « En outre, les habitants n’ont pas été autorisés à reconstruire, ni même à installer une toile d’ombrage, au motif qu’il s’agit d’un site archéologique. Ainsi, bien que les autorités se soient engagées à [autoriser les résidents palestiniens à] revenir, ils n’ont pas droit aux conditions de vie de base. »
« L’agenda de la droite s’est répandu et l’armée le met en œuvre », poursuit Mishirqi-Assad.« Ils traitent les habitants de Zanuta comme s’ils étaient des résidents d’un avant-poste illégal, alors qu’ils ont admis avoir vécu dans des grottes [sur les terres du village] pendant des années, et qu’ils ont des droits et des documents [qui le prouvent]. »
Cela montre bien qu’il existe un plan visant à expulser le plus grand nombre possible de communautés sous prétexte de « raisons de sécurité », et que ce plan s’est intensifié après octobre 2023 », a-t-elle ajouté. « Sinon, je ne comprends pas pourquoi les habitants de Zanuta ne peuvent pas [être autorisés à] revenir.
Selon Mishirqi-Assad, le succès initial de la lutte juridique des résidents a rendu particulièrement important le fait que les colons veillent à ce que les résidents palestiniens soient chassés pour de bon. « Leur retour a donné de l’espoir aux gens », a-t-elle déclaré. « Il y avait un précédent ici. Il s’agit d’une grande communauté, qui a un impact significatif. La chute de Zanuta a entraîné la chute d’autres villages et l’expulsion d’autres communautés.
Pour illustrer l’attitude des autorités israéliennes à l’égard du statut juridique de la communauté, l’Administration civile a qualifié Zanuta d’« avant-poste palestinien » dans une déclaration à +972. Il convient de noter dans ce contexte que l’Administration civile n’applique pas les violations de construction dans l’avant-poste voisin de Havat Meitarim, bien que toutes ses structures aient été construites illégalement en vertu de la loi israélienne. »
Le cas d’Al-Muarrajat : On aurait dit qu’ils voulaient tuer
La communauté d’Al-Muarrajat se trouve près de Jéricho, à proximité d’une zone de 150 kilomètres carrés que les colons ont vidée de ses Palestiniens avant la guerre. Selon Kerem Navot, les colons ont établi une vingtaine d’avant-postes illégaux d’éleveurs dans cette zone au cours des dernières années ; l’un d’entre eux, un sous-avant- poste d’une ferme appartenant au colon radical Neria Ben Pazi (également sanctionné par les États-Unis), a été érigé juste à côté d’Al-Muarrajat.
Avant la guerre, les habitants étaient la cible des colons des avant-postes voisins, qui les empêchaient de traverser la route vers la communauté de Ras Ein Al-Auja pour faire paître leurs moutons. Depuis le 7 octobre, la situation n’a fait qu’empirer : les colons sont souvent des descentes dans la ville et se sont promenés entre les maisons pour intimider les habitants, tout en empoisonnant les moutons de la communauté. En raison de l’intensification des attaques, au moins un groupe résidentiel du centre du village a fui peu après le début de la guerre.
À la mi-septembre, des colons ont attaqué l’école du village alors que certains enfants se cachaient dans les salles de classe en appelant à l’aide. Des images de l’attaque montrent des colons, dont certains sont masqués, prenant d’assaut l’école avec des gourdins alors que les élèves s’enfuient. Plusieurs enseignants ont été blessés lors de l’attaque. Lorsque les autorités israéliennes sont arrivées, elles ont arrêté le directeur de l’école.
Fait rarissime, le bureau du procureur du district de Jérusalem a inculpé cinq colons, dont Zohar Sabah - la propriétaire de la ferme voisine, que les États-Unis ont sanctionnée en novembre - et deux mineurs, pour leur implication dans les attaques.
Awtan Al-Malihat, 33 ans, mère de six enfants, a déclaré à +972 que certains de ses enfants se trouvaient dans l’école lors de l’attaque. « Je suis allée chercher les enfants. Les colons avaient des gourdins, ils ne se couvraient même pas le visage. Ils nous ont simplement frappés, sans parler. C’était une agression grave ; on aurait dit qu’ils voulaient tuer ».
Après l’attaque, les enfants d’Al-Malihat ont refusé de retourner à l’école. « Ils ont dit qu’ils avaient peur qu’il y ait une autre attaque, mais j’ai dit à ma fille aînée de prendre sa petite sœur et d’être près d’elle toute la journée », a-t-elle déclaré.
« Il n’y a pas de sécurité ici », poursuit M. Al-Malihat. « S’il y a des militants, [les colons] ne nous attaquent pas. Mais lorsqu’ils ne sont pas là, les colons le savent et viennent pour semer le trouble. Ils veulent nous expulser, pas seulement ici, mais partout. Mais nous vivons ici depuis longtemps et nous n’avons nulle part où aller ailleurs. C’est notre terre, nous ne partirons pas ».
Aaliyah Malihat, une étudiante en communication de 28 ans originaire de la communauté, a décrit comment la terreur des colons contre le village s’est intensifiée depuis le début de la guerre : « Ils attaquent les habitants jour et nuit. L’armée et la police les accompagnent, prennent les moutons, arrêtent les gens et ouvrent même le feu. Nous ne savons pas vers qui nous tourner pour nous protéger. »
« Nous vivons ici depuis des décennies et l’école existe depuis 40 ans », poursuit-elle. « Il y a un an, les colons ont décidé de s’emparer de l’école et de la source voisine, car ils savent que ce sont les choses les plus importantes du village et que s’ils les prennent, les habitants partiront. »
Les écoles des communautés palestiniennes de Cisjordanie sont souvent la cible des colons et des organisations de droite. En 2021, l’organisation de colons Regavim a publié un rapport affirmant que la création d’écoles faisait partie d’un plan palestinien visant à s’approprier le territoire de la zone C.
Le cas de Wadi As-Siq : « Nous étions assiégés ».
À quelques kilomètres d’Al-Muarrajat, dans la montagne, se trouve Wadi As-Siq, dont les habitants ont été expulsés dès les premiers jours de la guerre. La communauté, dont les colons avaient prévu l’expulsion avant même la guerre, est située à côté de la zone qui a déjà fait l’objet d’un nettoyage ethnique au cours de l’été 2023.
B., un père de neuf enfants qui a demandé à rester anonyme par crainte de représailles de la part des colons, a déclaré à +972 que les problèmes ont commencé en février 2023, lorsque le colon déjà mentionné, Neria Ben Pazi, a établi un avant-poste à quelques centaines de mètres de l’école locale. « Dès leur arrivée, les colons ont rendu la vie difficile. Tout comme l’armée. À l’école, sur les routes, dans les pâturages, dans les champs et dans les puits, il y avait des problèmes. Après l’expulsion, les problèmes n’ont fait qu’empirer ».
Au cours de l’été 2023, des militants israéliens et palestiniens ont maintenu une présence protectrice pour empêcher l’expulsion des habitants. Cependant, après le début de la guerre et l’intensification des attaques, les habitants ont commencé à fuir. Au cours de cette période, des colons et des soldats ont mené des raids sur la communauté, kidnappant et maltraitant gravement des militants palestiniens et israéliens, y compris sexuellement - un incident qui a entraîné la fermeture de l’unité Frontière du désert de l’armée israélienne, dont les soldats étaient impliqués dans les violences.
« Les derniers jours au village, du 7 au 11 octobre, ont été difficiles », raconte B.. « Les routes ont été bloquées, des attaques ont été menées près de notre maison et nous avons été empêchés d’apporter de l’eau et de la nourriture aux animaux. Nous étions assiégés. »
Les membres de la communauté se sont depuis dispersés. Certains se sont installés dans la zone B, près des communautés de Taybeh et de Rammun, dans le centre de la Cisjordanie.B. s’est d’abord installé dans une tente dans une zone ouverte à proximité, d’où il peut voir son ancienne maison ainsi que l’avant-poste de Ben Pazi.« Je voyais le village tous les jours, mais j’aurais préféré ne pas le voir. C’est difficile mentalement », dit-il.
« À Wadi As-Siq, nous avions des terres pour les pâturages et les semailles, de bonnes maisons et de l’eau dans les puits », poursuit-il. « Nous avions 1 500 dunams [environ 370 acres ], une école et une route d’accès. Après l’expulsion, nous n’avons plus rien. Nous n’avons pas de maison. »
« Je n’ai qu’une tente pour dormir la nuit. Il n’y a pas d’eau ni de pâturage, et l’orge pour les moutons est chère, alors nous ne pouvons pas en acheter. Il n’y a pas de travail, donc pas d’argent, même pour envoyer les petits à l’école. »
Comme pour d’autres communautés, l’expulsion a démantelé le tissu social de la communauté. « Nos voisins ont disparu - nous ne nous rencontrons que pour les occasions heureuses et les fêtes », explique B. « À Wadi As-Siq, nous nous réunissions tous les soirs dans une maison différente. La distance entre nous était de 50 mètres. Aujourd’hui, elle est de 3 à 4 kilomètres. »
Aujourd’hui, B. et sa famille vivent à la périphérie de Rammun, en face d’une décharge illégale où l’on brûle les ordures. Ils ont réussi à envoyer les enfants dans une école locale seulement après que des militants ont collecté les frais de scolarité annuels de 800 NIS (environ 220 dollars) par élève. La famille a toujours peur d’aller faire paître ses bêtes dans la région : « Si nous nous éloignons, ils prendront nos moutons, comme ils l’ont fait à Zanuta. »
Lorsque B. a appris que les habitants de Zanuta étaient rentrés chez eux en août, il a espéré qu’il en irait de même à Wadi As-Siq. « Mais nous avons appris qu’ils voulaient partir [encore une fois, en raison du harcèlement renouvelé des colons], et l’espoir s’est envolé. »
Un porte-parole de l’Administration civile israélienne a refusé de répondre à une demande de +972 concernant la manière dont elle travaille à la protection des résidents palestiniens de la zone C. Le porte-parole n’a répondu qu’à notre question sur Zanuta, où l’administration prétend « travailler au maintien de la sécurité et de l’ordre » bien que les résidents aient été forcés de fuir une fois de plus après leur retour prescrit par la loi. Un porte-parole de l’armée israélienne a répondu de la même manière : « En cas de violence, les autorités compétentes peuvent être contactées et la question sera examinée. »
Traduction : AFPS
