Photo : L’état des destructions après le passage des bulldozers dans le village bédouin d’Al-Araqib, le 29 janvier 2025 © Negev Coexistence Forum For Civil Equality
Lorsqu’Israël a commencé à bombarder Gaza le 7 octobre 2023, Fayez Atil a senti que sa communauté en Cisjordanie occupée serait bientôt attaquée à son tour.
Fayez Atil est originaire du village palestinien de Zanuta, une communauté d’éleveurs traditionnelle de la vallée du Jourdain.
Les colons des colonies israéliennes illégales harcèlent et attaquent son village depuis des années. Pourtant, la violence s’est brusquement intensifiée après qu’Israël a lancé ce que beaucoup décrivent comme une guerre « génocidaire » contre Gaza.
« On a soudain eu l’impression d’être en guerre », a-t-il déclaré à Al Jazeera par téléphone.
« Chaque jour et chaque nuit, les colons illégaux essayaient de voler nos moutons ou de vandaliser notre village en détruisant nos biens et nos voitures », a ajouté cet homme de 45 ans.
Les 250 habitants de Zanuta ont progressivement quitté leur village - et leur mode de vie - en raison des attaques et du harcèlement constants des colons.
Atil a fait ses valises et est parti avec sa famille après que des colons israéliens ont battu un berger palestinien de 77 ans à la fin du mois d’octobre 2024.
« Ils ont battu le vieil homme, sa femme et ses enfants », raconte Atil. « C’était la première fois que nous voyions un tel niveau d’agression de la part des colons. »
Des cibles faciles
Les villageois de Zanuta font partie des 46 communautés bédouines palestiniennes de Cisjordanie occupée expulsées de leurs terres par des colons israéliens soutenus par l’État depuis le 7 octobre 2023, selon Al-Haq, une organisation palestinienne à but non lucratif.
« Ce qui arrive [aux communautés bédouines] n’est pas simplement une question de colons violents et radicaux. Il s’agit d’une violence d’État », a expliqué Shai Parnes, porte-parole de l’association israélienne de défense des droits de l’homme B’Tselem.
Au début de la guerre contre Gaza, Israël a appelé des milliers de réservistes qui servaient en Cisjordanie à combattre à Gaza et les a remplacés par des « colons extrémistes », a déclaré M. Parnes.
« Les colons ont soudainement reçu des armes, des munitions et des uniformes militaires [après le 7 octobre] », a déclaré M. Parnes à Al Jazeera.
Ces colons ont soudain eu le pouvoir légal de tuer et d’arrêter des Palestiniens.
Toutes les expulsions ont eu lieu dans la zone C, peu peuplée et riche en ressources agricoles.
Cette zone, qui représente 60 % de la Cisjordanie occupée, est la plus grande des trois zones créées en Cisjordanie dans le cadre des accords d’Oslo de 1993 entre les dirigeants palestiniens et israéliens de l’époque.
Les accords d’Oslo visaient à créer ostensiblement un État palestinien en Cisjordanie aux côtés d’Israël.
Mais au cours des 32 dernières années, la taille des colonies israéliennes illégales n’a cessé d’augmenter, leur population passant d’environ 200 000 à plus de 750 000 habitants.
La zone C est également sous le contrôle total de l’armée israélienne, ce qui permet aux colons - soutenus par des soldats - d’encercler plus facilement les communautés d’éleveurs palestiniens vulnérables et de les expulser de leurs terres, affirment des groupes de défense des droits humains palestiniens et israéliens.
Cette situation diffère de celle de la zone A, qui est techniquement sous le contrôle total de l’Autorité palestinienne, même si les troupes israéliennes y effectuent encore des raids fréquents, tandis que la zone B est sous le contrôle conjoint de l’Autorité palestinienne et de l’armée israélienne.
« Un système raciste »
Même les Bédouins palestiniens qui sont citoyens d’Israël sont expulsés de leurs terres, affirment des groupes de défense des droits humains et des activistes.
Environ 120 000 Palestiniens vivent dans des « villages non reconnus » dans le désert du Naqab.
Ils sont les descendants des Palestiniens qui ont réussi à rester sur leurs terres pendant la Nakba, lorsque les milices sionistes ont procédé à un nettoyage ethnique de quelque 750 000 Palestiniens pour faire place à la déclaration de l’État d’Israël en 1948.
Le gouvernement israélien insiste sur le fait que les communautés bédouines des villages « non reconnus » devraient simplement se réinstaller dans les villes, alors que cela romprait leur lien avec la terre et menacerait leur mode de vie en tant qu’éleveurs.
La plupart des communautés bédouines se sont accrochées à leur droit de rester sur leurs terres. Pourtant, Israël a longtemps prétendu que les Bédouins étaient des nomades qui ne s’installaient jamais vraiment au même endroit.
Khalil Alamour, un chef bédouin du village de Khan al-Sira, explique cependant que les Bédouins ont cessé de migrer il y a plus de deux siècles et qu’ils reviennent toujours sur leurs terres après les migrations saisonnières à la recherche de nourriture pour leur bétail.
« Les Bédouins sont attachés à leur terre. Nous sommes une communauté autochtone... nous ne pouvons pas être déplacés n’importe où », a-t-il déclaré.
Mais Israël a refusé de fournir des services aux « villages non reconnus », préférant expulser les habitants de leurs maisons et confisquer leurs terres, a déclaré M. Alamour.
En novembre 2024, la police israélienne achève la démolition d’Umm al-Hiran, alors que les habitants bédouins avaient accepté de vivre aux côtés des colons juifs, comme ils l’ont déclaré à Al Jazeera en février 2024.
« La violence à notre encontre s’inscrit dans une politique raciste à l’encontre de tous les Bédouins et, plus généralement, de la communauté palestinienne. Et les Bédouins font partie de la communauté palestinienne », a déclaré M. Alamour à Al Jazeera.
Blanchiment légal
De nombreuses communautés d’éleveurs de Cisjordanie ont été déracinées à plusieurs reprises depuis la Nakba.
Abu Bashar, un mokhtar (maire) palestinien de Wadi al-Seeq, a déclaré que sa communauté avait été déracinée quatre fois depuis qu’Israël existe.
L’incident le plus récent s’est produit quelques jours après le 7 octobre, lorsque des colons israéliens ont pris d’assaut la communauté et ont commencé à terroriser les habitants.
Environ 187 personnes - 45 à 50 familles - ont fui à pied, marchant pendant des heures jusqu’à ce qu’elles atteignent le village de Ramon, où elles sont restées jusqu’à présent.
« Après le 7 octobre, les colons sont devenus fous. Ils ont encerclé notre village et sont venus avec l’armée, qui les protégeait, et nous ont expulsés de notre village », a déclaré Abu Bashar à Al Jazeera.
« Nous vivons maintenant dans des tentes et sous des arbres dans des conditions terribles à Ramon », a-t-il ajouté.
Au cours des deux dernières années, les villageois de Wadi al-Seeq et de Zanuta ont déposé des plaintes auprès de la Cour suprême israélienne.
Les critiques affirment que le fait de passer par les tribunaux israéliens - qui n’ont pas compétence sur les terres occupées, selon le droit international - légitime de fait l’occupation israélienne.
Selon les groupes de défense des droits de l’homme, la Cour suprême d’Israël a joué un rôle clé dans la légitimation de politiques qui violent les droits des Palestiniens, notamment en donnant son feu vert à la démolition de maisons palestiniennes et de villages entiers.
« La Cour suprême est un autre mécanisme utilisé pour blanchir l’occupation israélienne », a déclaré M. Parnes, de B’Tselem.
Pas d’autre recours
Malgré le rôle historique de la Cour suprême, plusieurs communautés bédouines palestiniennes l’ont saisie.
Qamar Mashraki, un avocat palestinien représentant Zanuta, ainsi que d’autres communautés bédouines expulsées de leurs terres depuis le 7 octobre, a gagné deux procès jusqu’à présent.
En janvier 2024, les habitants de Zanuta et d’Umm Dharit ont été informés qu’ils avaient légalement le droit de retourner sur leurs terres.
« Nous devons exploiter tous les outils dont nous disposons [en tant que Palestiniens] », a déclaré M. Mashraki à Al Jazeera.
Mais les colons israéliens ont attaqué les familles de Zanuta lorsqu’elles ont tenté de revenir, empêchant la communauté de reconstruire les maisons et de garder les troupeaux, ce qui a poussé de nombreuses personnes à fuir à nouveau en septembre 2024.
Avec l’aide de Mashraki, les habitants de Zanuta ont déposé une deuxième requête auprès du tribunal, demandant aux autorités israéliennes de protéger la communauté contre les colons israéliens.
Le mois dernier, le tribunal a rendu une décision selon laquelle l’armée et la police devaient protéger les habitants de Zanuta, a déclaré M. Atil. Il a ajouté que les familles se sentent relativement en sécurité pour essayer de retourner à Zanuta.
Des dizaines d’autres communautés bédouines qui ont été chassées de leurs terres ne se sentent pas aussi chanceuses.
Beaucoup craignent de perdre leurs terres et leur mode de vie, même s’ils entament une bataille juridique.
Abu Bashar, de Wadi al-Seeq, a déclaré que sa communauté attend toujours que la Cour suprême décide si elle peut retourner sur ses terres.
Même s’il peut légalement y retourner, il craint que les colons n’attaquent à nouveau sa communauté.
« Les colons nous ont tout pris : nos maisons, nos tracteurs, notre approvisionnement en eau et même notre nourriture », a-t-il déclaré à Al Jazeera.
« Nous sommes assiégés. »
Traduction : AFPS
