En tant que journaliste sur le terrain, je couvre les tragiques événements qui se sont déroulés en Palestine ces derniers mois - de l’assassinat de la correspondante palestinienne chevronnée d’Al Jazeera, Shireen Abu Akleh, à Jénine, à la campagne d’arrestations massives de Palestiniens qui protestaient contre les violents raids des colons sur le complexe d’Al Aqsa à la répression des Palestiniens de Masafer Yatta qui résistent contre l’expulsion de leurs maisons et à la poursuite du siège militaire hermétique de Gaza - j’ai assisté avec admiration à l’adoption collective par le peuple palestinien de toutes les formes de résistance à l’occupation. Cette vague de résistance nationale est sans précédent, car elle coïncide avec le premier anniversaire de l’Intifada unitaire de mai 2021.

Au cours de ce soulèvement, nous avons assisté à une résistance sans précédent au colonialisme israélien, non seulement de la part des Palestiniens de Jérusalem occupée, mais aussi de la part des citoyens palestiniens d’Israël, qui ont longtemps été exclus de la politique du corps palestinien. Cette résistance a également été rejointe par de vastes manifestations en Cisjordanie appelant à la fin du régime d’apartheid et au démantèlement du mur de séparation tandis que la bande de Gaza s’est jointe à la mêlée et a montré au monde une fois de plus la fermeté de ses deux millions d’habitants alors qu’ils enduraient une nouvelle guerre d’agression militaire.

Nous vivons à une époque où la Palestine a connu plusieurs moments de soulèvement collectif, de 2015 à aujourd’hui. Ces moments de révolte ont été éphémères, fluctuant au gré des provocations coloniales. Mais ils ont également augmenté régulièrement et ont généralement eu tendance à devenir plus larges et plus inclusifs à chaque fois, incluant progressivement des zones géographiques plus larges et des sections plus larges de la société palestinienne. L’Intifada de l’Unité de mai 2021 a été la plus remarquable pour avoir ramené les citoyens palestiniens d’Israël dans le giron de la confrontation directe avec les autorités israéliennes.

La plus récente vague de résistance doit être vue comme une continuation de l’héritage du soulèvement unitaire de l’année dernière et des soulèvements qui l’ont précédé. Cet engagement palestinien à persévérer est soutenu par un consensus national autour de la conviction que "la Palestine sera libre" - une promesse pour la libération future de tous les territoires palestiniens occupés.

Le meurtre illégal et monstrueux de Shireen Abu Akleh alors qu’elle réalisait un reportage sur le raid israélien dans le camp de réfugiés de Jénine s’inscrit dans le contexte d’escalade des mesures de répression israéliennes contre la présence palestinienne à Jérusalem. La scène des funérailles de Shireen, lorsque des milliers de Palestiniens reprenaient le quartier majoritairement israélien de Bab al-Khalil, témoigne clairement du refus de se plier à la répression israélienne.

La raison de la violation systématique par Israël des droits des journalistes, garantis par le droit international, est sa constante tentative d’effacer la vérité. Shireen rendait compte directement des crimes odieux de l’occupation, forte de plusieurs décennies d’expérience dans la couverture des raids militaires, des meurtres, des déplacements et des démolitions de maisons palestiniennes. C’est pourquoi elle a été réduite au silence.

Shireen n’était pas non plus la première journaliste à être tuée par l’occupation. Elle a été précédée par les journalistes gazaouis Yasser Murtaja et Youssef Abu Hussein. Tous travaillaient dans le même but - dénoncer les crimes de l’occupation israélienne - lorsqu’ils ont été assassinés dans l’exercice de leurs fonctions. L’occupation a ainsi fait de chaque Palestinien un ennemi, quels que soit sa profession, son âge, son sexe ou sa situation - en d’autres termes, un oppresseur aux chances égales. Il ne fait aucun doute que l’occupation préférerait réduire au silence tous les journalistes palestiniens, couper les Palestiniens du monde extérieur et assurer un black-out médiatique total.

Après plus de soixante-dix ans de nettoyage ethnique, le peuple palestinien se soulève dans toute la Palestine historique, du Naqab à Jérusalem, en passant par la Cisjordanie et les terres palestiniennes occupées en 1948. Ils défendent leurs terres et leurs droits par la parole, le corps et la force des armes. Les universités font des sit-in, les manifestants affrontent l’armée israélienne - et oui, même la résistance armée est un droit valable et légitime, comme l’a si bien illustré la guerre en Ukraine.

Cette poursuite de l’héritage de l’Intifada de l’Unité reflète la détermination à honorer tous les sacrifices des générations de Palestiniens passées pour démanteler le dernier régime d’apartheid au monde.

La résistance palestinienne a également galvanisé des niveaux sans précédent de solidarité internationale, que ce soit dans la lutte contre l’opinion publique internationale, dans les milieux universitaires, dans la montée du mouvement BDS, ou même à travers des événements mondiaux comme #LoveAqsa.

Une grande partie de cet élan de soutien est également l’expression du tollé international contre la conduite inhumaine d’Israël - le meurtre de Shireen, l’attaque de la police israélienne contre les porteurs palestiniens de son cercueil lors de son cortège funèbre, le squat illégal de colons israéliens dans des maisons palestiniennes à Hébron, les expulsions forcées de Palestiniens à Jérusalem et les raids successifs sur le camp de réfugiés de Jénine.

Même si ces mesures israéliennes ne sont pas nouvelles, il est clair que les escalades les plus récentes sont le signe d’une détermination israélienne renouvelée à imposer une souveraineté complète sur toute la Palestine historique, en particulier à Jérusalem.

C’est l’essence même du colonialisme de peuplement : ils tuent notre peuple, volent notre terre, puis jouent les victimes. Mais tant que l’Intifada de l’Unité se poursuivra dans son héritage dynamique de résistance, nous continuerons à nous rapprocher de la liberté et de la libération.

Je me souviens avoir regardé les funérailles de Shireen à la télévision avec ma famille, alors que les larmes coulaient sur nos visages. La plupart des Palestiniens se voient refuser l’entrée à Jérusalem, ainsi que le droit d’assister aux funérailles pour lui faire un dernier adieu. Mais malgré cela, toutes les générations de ma famille sont restées assises, stupéfaites, le cœur brisé mêlé de fierté, alors que nous regardions le moment où des milliers de personnes honoraient Shireen et où des drapeaux palestiniens flottaient au-dessus de notre capitale.

Traduction et mise en page : AFPS /DD