Photo : Extrait de "Hébron-Palestine, fabrique de l’occupation" (Philippe Bellaïche)

Avec ses 250 000 habitants palestiniens, Hébron est la plus grande ville de Cisjordanie. La ville est sous occupation militaire israélienne depuis la Guerre des 6 jours qui a opposé Israéliens et ses voisins arabes en 1967. Au cœur de la ville, vivent 800 colons israéliens protégés par l’armée de l’Etat hébreu pour assurer leur sécurité et contrôler la population palestinienne. Au bout de la rue, se trouve le Tombeau des Patriarches où serait enterré Abraham pour les Juifs ou Ibrahim pour les Musulmans, leur ancêtre commun. Les uns et les autres y viennent en pèlerinage.

Comme le montre ce film, la tension y est permanente. C’est devenu l’une des zones les plus ségréguées, contrôlées et surveillées du Moyen-Orient. C’est aussi l’un des endroits les plus filmés au monde.

"Hébron, c’est le laboratoire de l’occupation" dit un avocat israélien spécialiste des droits de l’homme." Tout ce que font les autorités israéliennes en Cisjordanie et même à Jérusalem a été essayé ici à Hébron, poursuit-il.

Grâce à de riches archives, des témoignages rares, des images d’aujourd’hui et à des entretiens avec les commandants militaires d’Hébron, ce film raconte l’histoire d’Hébron et de cette rue. Un lieu qui est à la fois un microcosme de l’ensemble du conflit et un site d’essai pour les méthodes de contrôle qu’Israël met en œuvre dans l’ensemble de la Cisjordanie.

Ce documentaire réalisé par deux cinéastes israéliens est devenu l’une des cibles du nouveau gouvernement israélien. Annulations de projections, campagne de diffamation en ligne contre les réalisateurs : les attaques contre le film se sont amplifiées. Les réalisateurs sont accusés par le gouvernement de salir Israël et de nuire à la réputation de l’armée.

En 52 minutes, leur récit implacable a pourtant le grand mérite de nous éclairer sur les sources d’un conflit qui semble plus inextricable que jamais. Il va même bien au-delà et nous amène à réfléchir sur l’avenir de nos démocraties. Pour les réalisateurs de ce film, Hébron montre ce qui se produit lorsque les institutions échouent, lorsque la loi cède à la force, lorsque l’extrémisme religieux devient une arme politique et lorsque l’égalité civique cède le pas à la domination ethnique.

Convaincus que les films peuvent aider à changer le monde pour un mieux, ils voient le leur comme un appel à l’urgence d’une nouvelle pensée, fondée sur l’égalité des droits, le respect et la coopération des peuples pour un avenir meilleur.

Puissent-ils être entendus…