Photo : Malgré les restrictions massives d’Israël, des dizaines de milliers de Palestiniens prient à la mosquée Al-Aqsa pour le premier vendredi du Ramadan, 20 février 2026 © Quds News Network

Un accord vieux de six décennies régissant les prières musulmanes et juives sur le site sacré le plus sensible de Jérusalem s’est « effondré » sous la pression d’extrémistes juifs soutenus par le gouvernement israélien, ont averti des experts.

Une série d’arrestations de gardiens musulmans, l’interdiction d’accès pour des centaines de musulmans et l’escalade des incursions de groupes juifs radicaux ont culminé cette semaine avec l’arrestation d’un imam de la mosquée al-Aqsa et un raid de la police israélienne pendant les prières du soir, le premier soir du ramadan.

Les actions de la police de Jérusalem et des forces de sécurité intérieure du Shin Bet, toutes deux désormais sous la direction de l’extrême droite, représentent une rupture de l’accord de statu quo datant de l’après-guerre de 1967, qui stipule que seuls les musulmans sont autorisés à prier dans l’enceinte sacrée autour de la mosquée, connue sous le nom d’al-Haram al-Sharif pour les musulmans, qui englobe également le sanctuaire du Dôme du Rocher, datant du VIIe siècle. Pour les juifs, il s’agit du Mont du Temple, site du premier et du deuxième temple datant du Xe siècle avant J.-C., détruit par les Romains en 70 après J.-C.

Les changements dans le statu quo ont historiquement montré leur potentiel à déclencher des troubles et des conflits à Jérusalem et dans les territoires palestiniens occupés, avec des répercussions dans le monde entier. Une visite de l’ancien chef de l’opposition israélienne, Ariel Sharon, en 2000, a déclenché la deuxième intifada palestinienne, qui a duré cinq ans, et le Hamas a donné le nom de « déluge d’Al-Aqsa » à son attaque contre Israël en octobre 2023, qui a tué 1 200 Israéliens et déclenché la guerre de Gaza, affirmant qu’elle avait été provoquée par les violations israéliennes à la mosquée de Jérusalem.

« Al-Aqsa est un détonateur », a déclaré Daniel Seidemann, un avocat de Jérusalem qui conseille régulièrement les gouvernements israélien, palestinien et étrangers sur les questions juridiques et historiques dans la ville. « Il s’agit généralement de la même chose : une menace réelle ou perçue pour l’intégrité d’un espace sacré. Et c’est ce à quoi nous assistons actuellement. Il y a eu de fréquentes provocations pendant le ramadan, mais la situation est désormais exponentiellement plus sensible. La Cisjordanie est une poudrière. »

Les tensions n’ont cessé de s’intensifier autour de la mosquée al-Aqsa depuis que des Israéliens d’extrême droite ont pris des postes clés dans le domaine de la sécurité. Le ministre de la Sécurité nationale, Itamar Ben-Gvir, qui avait été condamné à huit reprises avant son entrée en fonction, notamment pour avoir soutenu une organisation terroriste et incité au racisme, a déclaré vouloir hisser le drapeau israélien dans l’enceinte et y construire une synagogue.

Au cours de l’année écoulée, Ben-Gvir a effectué des visites incendiaires à al-Aqsa et a soutenu une série de changements unilatéraux au statu quo, permettant aux Juifs de prier et de chanter dans l’enceinte. En janvier, il a nommé un allié idéologique, le général de division Avshalom Peled, au poste de chef de la police de Jérusalem et, avec le soutien déclaré du Premier ministre Benjamin Netanyahu, a autorisé les Juifs à apporter des feuilles de prière imprimées sur le site, ce qui constitue une violation de plus en plus flagrante.

« Le statu quo s’est effondré parce qu’il y a des prières quotidiennes », a déclaré Seidemann. « Dans le passé, la police était très stricte pour empêcher toute forme de provocation... mais ces mesures sont une démonstration du message "nous contrôlons la situation ici, habituez-vous-y ou dégagez" ».

À l’approche du ramadan cette année, le Waqf de Jérusalem, la fondation nommée par la Jordanie et chargée de gérer le site d’Al-Aqsa dans le cadre de l’accord sur le statu quo, a subi des pressions croissantes. Selon des sources du Waqf, cinq de ses employés ont été placés en détention administrative (détention sans inculpation) cette semaine par le Shin Bet, tandis que 38 autres se sont vu interdire l’accès au site. Six imams de la mosquée se sont également vu refuser l’entrée, ont-ils déclaré.

Ils ont ajouté que six bureaux du Waqf avaient été saccagés ces dernières semaines et que le personnel avait été empêché de remplacer les portes ou d’effectuer d’autres réparations. Le Waqf a été empêché d’installer des abris contre le soleil et la pluie ou des cliniques temporaires pour les fidèles. Les responsables affirment qu’ils ont même été empêchés d’apporter du papier toilette sur le site.

Selon les responsables, cela a eu pour effet cumulatif de mettre à rude épreuve la capacité du Waqf à accueillir les 10 000 musulmans qui devraient venir prier à la mosquée al-Aqsa pendant le mois du ramadan.

Le gouvernorat de Jérusalem, dirigé par les Palestiniens, a fourni des chiffres différents : 25 membres du personnel du Waqf interdits d’accès et quatre détenus. Ni la police de Jérusalem ni le Shin Bet n’ont répondu aux demandes de commentaires sur ces allégations.

Au cours de la première semaine du ramadan, la police a prolongé les heures de visite matinales pour les juifs et les touristes de trois à cinq heures, ce qui constitue un autre changement unilatéral du statu quo. Lundi, l’imam d’al-Aqsa, Cheikh Mohammed al-Abbasi, a été détenu dans la cour de la mosquée, selon l’agence de presse palestinienne Wafa, et des publications sur les réseaux sociaux ont montré que la police avait de nouveau fait une descente dans l’enceinte mardi soir, pendant les premières prières nocturnes du ramadan.

Mercredi matin, environ 400 colons ont pénétré dans l’enceinte et, selon des témoins, ont chanté, dansé et prié à haute voix.

« De nombreux facteurs rendent ce ramadan particulièrement dangereux », a déclaré Amjad Iraqi, analyste senior pour Israël/Palestine à l’International Crisis Group. « L’année dernière s’est déroulée relativement sans heurts, mais cette année, de nombreux facteurs convergent du côté israélien et palestinien, ce qui pourrait inciter les activistes du Mont du Temple à tenter de créer de nouveaux changements. »

« Si, par le passé, le gouvernement israélien se sentait obligé de dialoguer avec les puissances régionales, aujourd’hui, il se soucie beaucoup moins de ce qu’elles ont à dire et à penser », a ajouté M. Iraqi.

« Il y a eu une diffusion de l’impunité... Les Israéliens ont pu accomplir beaucoup de choses en dehors des contraintes qu’ils pensaient exister sur les plans politique, militaire et diplomatique, à Gaza et en Cisjordanie. Alors pourquoi se sentiraient-ils liés par l’opinion internationale ? »

Traduction : AFPS