Association France Palestine Solidarité

Un professeur israélien a comploté pour massacrer des Palestiniens. Les réseaux sociaux s'en sont réjouis

Presse — 2026-11-05T18:38:56Z

Les commentaires sur les articles consacrés à cette attaque planifiée montrent à quel point la violence à l'encontre des Palestiniens s'est banalisée parmi les Israéliens.

Photo : Des milices de colons israéliens ont tagué des graffitis racistes et incendié plusieurs véhicules lors d'une incursion dans le village de Qilqis, en Cisjordanie occupée, juillet 2024 © Quds News Network

Les élections de la semaine dernière ont fait naître dans le monde entier l'espoir qu'Israël puisse enfin se débarrasser de son gouvernement d'extrême droite et commencer à inverser sa dérive vers le fascisme. Mais le simple fait de remplacer les responsables politiques qui ont présidé à cette dérive ne suffira pas à lutter contre les mentalités désormais profondément ancrées dans la société juive israélienne. Pour se rendre compte à quel point la violence à l'encontre des Palestiniens s'est normalisée, il suffit d'observer la réaction de l'opinion publique face au complot récemment dévoilé d'un professeur israélien visant à commettre un massacre.

Le 5 octobre, le parquet israélien a mis en examen Shahar Nevo, un professeur de mathématiques de 59 ans à l'université Bar-Ilan de Tel-Aviv, pour avoir prétendument comploté en vue de tuer des centaines de citoyens palestiniens d'Israël et de résidents de la Cisjordanie occupée. Selon l'acte d'accusation, Nevo a passé plus de trois ans à élaborer un plan visant à recruter 72 assaillants juifs, qui seraient répartis en 12 cellules armées, afin de mener des attaques simultanées contre des communautés palestiniennes. Il estimait que 600 à 700 personnes seraient tuées, y compris des femmes et des enfants, et espérait que ces violences pousseraient le reste de la population à fuir vers Gaza, le Liban et la Jordanie.

Deux jours après l'inculpation, deux des plus grands médias israéliens, Mako et N12, ont publié l'information sur Instagram. J'ai examiné 2 482 commentaires et réponses sur la publication de Mako, ainsi que 62 commentaires de premier niveau visibles (ceux répondant directement à la publication, plutôt qu'à un autre commentateur) sur celle de N12, et j'ai relevé deux types de réactions distincts mais tout aussi inquiétants.

Sur Mako, environ la moitié des commentaires les plus populaires louaient ou justifiaient les actes de Nevo, représentant environ 70 % du total des « j'aime ». Le commentaire le plus populaire suggérait qu'il soit mis à l'honneur lors de la cérémonie annuelle de la fête de l'Indépendance d'Israël, recueillant plus de 5 000 « j'aime ».

Sur N12, les éloges sans réserve étaient moins fréquents, mais les commentaires remettant en cause les allégations, attaquant les médias israéliens pour avoir relayé l'affaire ou accusant les autorités de traiter les suspects juifs plus sévèrement que les agresseurs palestiniens ont recueilli bien plus de soutien que ceux condamnant le complot.

Ces deux sections de commentaires sur Instagram, bien qu'elles se trouvent sous des publications de médias grand public, ne constituent guère un échantillon représentatif de l'opinion publique israélienne. Mais il est difficile de considérer les réactions dominantes face au complot de Nevo comme un phénomène marginal, en particulier dans un pays où les appels à l'expulsion et au meurtre des Palestiniens sont devenus monnaie courante parmi les politiciens, les personnalités des médias et, de plus en plus, le grand public. Et si les deux sections de commentaires différaient certes par leur ton, elles ont toutes deux révélé à quel point la perspective d'une violence de masse contre les Palestiniens pouvait être saluée ou simplement balayée d'un revers de main.

Mais ce qui est peut-être le plus frappant, c'est l'absence apparente de toute crainte des conséquences. Des milliers d'Israéliens ont ouvertement approuvé un plan visant à massacrer des civils palestiniens, alors même que des citoyens palestiniens d'Israël ont été arrêtés et poursuivis en justice pour des publications sur les réseaux sociaux exprimant leur solidarité avec Gaza ou simplement pour avoir arboré un drapeau palestinien. Il est difficile d'imaginer une illustration plus flagrante de l'apartheid.

« Dommage que ça n'ait pas marché »

Selon l'acte d'accusation, Nevo, qui réside à Petah Tikva, une ville du centre d'Israël, a effectué des missions de reconnaissance, a tenté de recruter des militaires israéliens pour mener des attentats à la bombe et prévoyait de recourir à des appels lancés sur les réseaux sociaux pour recruter des soldats, des policiers, des colons et des criminels. Les assaillants auraient été armés de fusils, de pistolets, de haches et de marteaux. Dans un document de planification, affirment les procureurs, il appelait explicitement à un « massacre » et ordonnait aux participants de ne montrer aucune pitié, « même envers les femmes et leurs enfants ».

Le complot de Nevo a été découvert parce qu'un homme politique qu'il avait tenté de rallier à sa cause, Moshe Feiglin, désormais réélu à la Knesset, n'a pas mordu à l'hameçon. Feiglin n'a pas signalé le complot à la police dans un premier temps, mais s'est adressé à elle au sujet des lettres de menaces que Nevo lui avait envoyées après qu'il eut ignoré les appels du professeur. Nevo a été arrêté le 17 septembre et inculpé deux semaines plus tard pour préparation d'un attentat terroriste, chantage et entrave à la justice. Il aurait reconnu les faits qui lui sont reprochés et déclaré au tribunal qu'il assumait ses actes.

En l'espace de trois jours, la publication Instagram de Mako concernant le complot de Nevo avait recueilli plus de 12 000 « j'aime » et environ 3 300 commentaires. Le commentaire ayant reçu le plus de « j'aime » demandait : « C'est quoi le problème ? Je ne comprends pas, il devrait allumer une torche. » Il s'agissait d'une référence à la cérémonie annuelle de la fête de l'indépendance d'Israël, au cours de laquelle quelques privilégiés sont invités à allumer une torche, ce qui constitue l'un des plus grands honneurs civiques du pays. (Parmi les participants de cette année figurait Avraham Zarviv, un rabbin et conducteur de bulldozer dans l'armée de réserve, devenu célèbre pour avoir démoli des centaines de bâtiments à Gaza.) Ce commentaire a reçu 5 146 « j'aime », soit plus que tous les commentaires condamnant le complot réunis.

J'ai recueilli et analysé 2 482 de ces commentaires, dont 1 990 commentaires principaux et 492 réponses. Environ la moitié des commentaires principaux louaient ou justifiaient explicitement Nevo, représentant environ 70 % de l'ensemble des « j'aime » attribués à ces commentaires. Seul un commentaire sur six environ condamnait le complot ou les réactions positives qu'il suscitait, recueillant environ 12 % des « j'aime ». Parmi les 10 commentaires les plus appréciés, huit soutenaient ou justifiaient Nevo, totalisant 15 300 « j'aime », contre environ 1 600 pour les deux commentaires critiques.

Certaines des réponses les plus populaires considéraient Nevo comme un héros national. « Pourquoi “Autorisé à la publication” ? Pourquoi ne pas écrire “Le nom du héros” ? », a demandé un internaute, qui a reçu 3 492 « J'aime ». D'autres ont proposé de le récompenser par une médaille ou de l'élire à une fonction publique. « Il devrait se présenter aux élections », pouvait-on lire dans un commentaire ayant recueilli 1 693 « J'aime ». « S'il se présente aux élections, je voterai pour lui », a déclaré un autre, avec 1 487 « J'aime ».

Des centaines de réponses plus brèves l'ont salué comme un « roi », un « champion » ou un « tsaddik » — un homme juste —, souvent accompagnées d'émojis représentant des couronnes et des applaudissements. Certains ont ouvertement regretté que le complot ait été déjoué : « Dommage que ça n'ait pas marché », a déclaré l'un d'entre eux. « Pourquoi l'ont-ils arrêté, d'ailleurs ? », a ajouté un autre.

Les attaques menées par le Hamas le 7 octobre ont été invoquées à maintes reprises comme justification. « Ont-ils eu pitié de nos femmes et de nos enfants ? », a demandé un internaute, dont la réponse a recueilli 1 671 « j'aime ». D'autres ont déclaré qu'« il n'y a pas d'innocents », ont exigé « œil pour œil » ou ont fait référence à la maxime du Talmud qui stipule : « Si quelqu'un vient pour te tuer, lève-toi et tue-le le premier » — appliquant ainsi un principe de légitime défense au meurtre prémédité de civils qui n'avaient attaqué personne.

Certains commentaires allaient plus loin, appelant directement à l'expulsion ou à l'extermination des Palestiniens. « Occupation, déportation, colonisation » a recueilli 357 « j'aime ». Dans un autre fil de discussion, un internaute a proposé aux Arabes « un bus pour quitter le pays ou une balle dans la tête ». Un langage déshumanisant imprégnait l'ensemble des échanges : les Palestiniens étaient qualifiés d'« Arabushim » ou de « sales Arabes », comparés aux Amalécites de la Bible, ou décrits comme des personnes qu'il faudrait « asperger » ou « anéantir ».

Ceux qui s'y opposaient se voyaient infliger des insultes, accusés d'être des libéraux au cœur tendre ou de trahir leur pays, ou encore invités à partir s'installer à Gaza. Les commentatrices étaient souvent la cible d'insultes à caractère sexuel. Une réponse disant « Ça fait peur de lire les commentaires ici », qui a recueilli 920 « j'aime », a suscité des répliques demandant si les viols et les bébés assassinés effrayaient également son autrice, et lui enjoignant d'« être exterminée avec tes amis arabes à Gaza ».

Pourtant, les objections elles-mêmes étaient politiquement plus variées qu'on aurait pu s'y attendre. Certaines émanaient de milieux religieux ou de droite, notamment un commentateur qui a cité une décision du rabbin Ovadia Yosef, chef spirituel du parti ultra-orthodoxe séfarade Shas, s'opposant au meurtre d'innocents.

Les commentateurs palestiniens, quant à eux, ont souligné l'évident deux poids deux mesures : si un Arabe avait publiquement célébré un complot comparable contre les Juifs, ont-ils fait valoir, la police serait intervenue. D'autres ont directement tagué le compte de la police israélienne, demandant si ces commentaires constituaient une incitation à commettre un crime.

« Je ne suis pas d'accord, mais… »

Mon analyse des commentaires sous le post de N12, publié alors que son identité faisait encore l'objet d'une ordonnance de non-divulgation, était plus limitée. J'ai examiné les 62 commentaires les plus en vue et leurs « j'aime », sans passer en revue les fils de discussion.

Ici, les manifestations explicites de soutien à Nevo étaient plus rares, même si des commentaires tels que « Il devrait recevoir la médaille présidentielle », « Ça ne me dérange pas », « Dommage qu'il n'ait pas réussi » et « Qu'il poursuive son projet » ont recueilli au total environ 230 « J'aime ».

Les réponses qui se contentaient de changer de sujet, détournant ainsi l'attention du complot de massacre, étaient bien plus nombreuses. Les trois commentaires les plus « aimés », totalisant quelque 2 450 « j'aime », dénonçaient le traitement réservé aux suspects juifs par rapport à celui des Palestiniens ; remettaient en cause la crédibilité de l'enquête ; et attaquaient les médias pour avoir couvert l'affaire.

« J'aimerais que vous publiiez autant de détails et d'analyses approfondies sur les Arabes qui ont planifié des attentats », pouvait-on lire dans le commentaire le plus « aimé », avec 1 190 « j'aime ». Un autre, avec 664 « j'aime », demandait : « Où étaient ces renseignements précis lorsque des milliers de terroristes ont activé des cartes SIM et nous ont envahis ? » Un troisième, qui a reçu 590 « j'aime », se plaignait que les autorités aient agi plus rapidement contre Nevo que contre les Palestiniens impliqués dans les manifestations et les troubles de mai 2021, ajoutant : « Je ne suis pas en faveur de ses projets, je suis simplement contre l'hypocrisie du parquet et de toute cette bande de délirants. »

D'autres commentateurs ont accusé N12 de servir les intérêts d'Al Jazeera, d'inventer une fausse équivalence entre la violence juive et palestinienne, ou de fabriquer cette histoire à des fins politiques à l'approche des élections. Au total, les commentaires qui détournaient l'attention, remettaient en cause l'affaire ou attaquaient les médias ont recueilli environ 3 100 « j'aime ». En revanche, la condamnation sans équivoque la plus « aimée » n'a recueilli que 115 « j'aime », et l'ensemble de ces commentaires a totalisé environ 190 « j'aime ».

Plusieurs réponses commençaient par des mises en garde — « Je condamne ses actes », etc. — avant de se transformer en récriminations à l'encontre des procureurs, des journalistes ou des Palestiniens. Le projet d'assassiner des centaines de civils est ainsi devenu presque accessoire dans la discussion.

Il est important de noter le contraste entre les deux sections de commentaires. Alors que sur Mako, de nombreux commentateurs souhaitaient que Nevo soit honoré ou déploraient que son projet ait été contrecarré, sur N12, la réaction générale consistait à se demander pourquoi son cas méritait tant bien que mal de retenir l'attention. Mais ces deux débats ont omis de prendre la mesure de l'horreur qui aurait pu s'abattre sur les victimes palestiniennes visées par le professeur.

Aucun de ces échantillons ne peut être considéré comme représentatif de l'opinion publique israélienne. Mais la place prépondérante accordée à ces réactions sur les pages de deux grands médias israéliens soulève une question qui dépasse largement le cadre des réseaux sociaux : comment la perspective de massacrer des centaines de civils palestiniens a-t-elle pu devenir un événement que tant de personnes pouvaient célébrer, excuser ou minimiser ?

Une tendance qui se généralise

Le langage qui circule allègrement sous ces deux publications Instagram n'est pas nouveau. Les appels à expulser les Palestiniens, à détruire leurs communautés et à traiter des populations entières comme des cibles légitimes sont régulièrement lancés par des responsables politiques et des personnalités médiatiques israéliens. Ce phénomène s'est considérablement amplifié depuis le 7 octobre, mais certains des exemples les plus explicites sont antérieurs au génocide.

En février 2023, le même mois où, selon les procureurs, Nevo a commencé à planifier son opération, un Palestinien a abattu deux colons israéliens près de la ville palestinienne de Huwara, déclenchant un pogrom de représailles mené par les colons d'une ampleur sans précédent dans l'histoire récente. Quelques jours plus tard, Bezalel Smotrich, récemment nommé ministre des Finances d'Israël, a déclaré que Huwara « devait être rayée de la carte », ajoutant que l'État devait se charger de le faire. Il a par la suite qualifié cette remarque de « lapsus » et a conservé son poste.

Itamar Ben Gvir, qui a occupé le poste de ministre de la Sécurité nationale sous le gouvernement sortant et a passé les quatre dernières années à superviser la police, avait autrefois exposé dans son salon un portrait de Baruch Goldstein, l'extrémiste juif qui a assassiné 29 fidèles musulmans à Hébron en 1994. Il ne l'a retiré qu'en 2020, après que Naftali Bennett eut refusé de former une alliance électorale avec lui, justifiant cette décision par la nécessité « d'assurer l'unité et la victoire de la droite aux élections ».

Cette glorification de la violence s'est également étendue aux membres des forces de sécurité israéliennes accusés d'avoir maltraité des Palestiniens. En juillet 2024, après que la police militaire eut arrêté neuf réservistes soupçonnés d'avoir violé un détenu palestinien au centre de détention de Sde Teiman, des centaines de manifestants ont pris d'assaut la base. Parmi la foule se trouvaient des députés de la coalition d'extrême droite, tandis que des membres armés et masqués de l'unité impliquée dans ces exactions se sont également joints aux manifestations. Smotrich a déclaré qu'il soutenait pleinement la manifestation, dénonçant l'enquête comme une grave injustice envers les réservistes. (Bien que leurs exactions aient été filmées, la justice israélienne a abandonné toutes les poursuites contre les soldats.)

À la télévision, ce genre de discours n'a rien d'exceptionnel. Trois organisations israéliennes de défense des droits de l'homme ont recensé plus de 50 déclarations diffusées sur la chaîne d'extrême droite Channel 14 qui appelaient au génocide à Gaza ou le soutenaient, ainsi que plus de 150 autres qui prônaient ou soutenaient des crimes de guerre. Une requête déposée par la suite devant la Haute Cour a cité environ 250 déclarations comme preuve d'une ligne éditoriale générale, plutôt que de simples dérapages isolés. La plainte déposée par l'Afrique du Sud contre Israël devant la Cour internationale de justice a également cité l'appel télévisé d'un chanteur à « effacer Gaza » et à ne laisser personne sur place.

Parmi les invités de Channel 14 au début de la guerre figurait Moshe Feiglin — ce même homme politique que Nevo tentera plus tard de recruter. Si la guerre ne parvenait pas à la « destruction, à l'occupation, à l'expulsion et à la colonisation », affirmait Feiglin, rien n'aurait été accompli. Trois ans plus tard, le slogan presque identique « Occupation, déportation, colonisation » est apparu sous l'article de Mako consacré à Nevo, approuvé par des centaines d'utilisateurs.

Les sondages suggèrent que l'opinion publique a suivi en tout point ces hommes politiques d'extrême droite et ces personnalités médiatiques. En mars 2025, le sociologue de Penn State Tamir Sorek, en collaboration avec le Geocartography Knowledge Group, a interrogé 1 005 Israéliens juifs et a constaté que 82 % d'entre eux étaient favorables à l'expulsion des 2 millions de résidents palestiniens de Gaza, tandis que 56 % soutenaient l'expulsion des citoyens palestiniens d'Israël. (Dans un sondage comparable réalisé en 2003, ces chiffres s'élevaient respectivement à 45 et 31 pour cent.) Parmi les personnes interrogées de moins de 40 ans, le soutien à l'expulsion des citoyens palestiniens atteignait 66 pour cent. Près de la moitié des personnes interrogées — 47 pour cent — estimaient que lorsque l'armée conquiert une ville ennemie, elle devrait suivre l'exemple biblique de Jéricho et en tuer tous les habitants.

Les commentaires sous les articles de Nevo font donc écho à des attitudes bien documentées bien au-delà d'Instagram. Ce qui aurait pu autrefois être considéré comme des débordements marginaux trouve aujourd'hui son expression dans le discours politique dominant, les émissions de télévision et les sondages d'opinion.

Un double standard flagrant

Aucune des personnes ayant commenté ces publications Instagram ne semblait craindre d'être poursuivie pour incitation à la haine. Pourtant, les lois israéliennes sur l'incitation à la haine sont constamment utilisées pour arrêter et emprisonner des citoyens palestiniens d'Israël — souvent, selon le centre juridique Adalah, dans des affaires impliquant des expressions politiques ou religieuses qui devraient être protégées au titre de la liberté d'expression.

Selon les données du Centre de recherche et d'information de la Knesset, entre 2018 et 2022, les Arabes ont fait l'objet de 97 % des enquêtes menées en vertu des dispositions pertinentes relatives à l'incitation à la haine, dont la quasi-totalité s'est soldée par des mises en accusation et des condamnations. Parallèlement, les demandes d'accès à l'information déposées par Adalah indiquent que depuis le 7 octobre, les Arabes représentent 100 % de ces affaires dans le district du Nord et 95 % ailleurs.

De toute évidence, cela ne tient pas au fait que les citoyens palestiniens inciteraient davantage à la violence, mais plutôt à ce que la loi soit appliquée de manière sélective pour cibler une communauté en particulier. La solidarité avec Gaza, l'opposition à la guerre et les expressions d'identité nationale ou religieuse sont systématiquement considérées comme des délits, tandis que des appels à la violence bien plus explicites émanant d'Israéliens juifs ne font même pas l'objet d'enquêtes.

Quelques exemples illustrent cette disparité. Le 8 octobre 2023, Bayan Khatib, étudiante en ingénierie, a publié une vidéo Instagram montrant une assiette de sa shakshuka à côté d'un drapeau palestinien, accompagnée de la légende « Bientôt, nous mangerons la shakshuka de la victoire ». Elle a été arrêtée pour incitation présumée, placée en détention pendant trois jours, expulsée de l'Institut Technion de Haïfa et a perdu ses emplois.

Une semaine plus tard, la chanteuse palestinienne Dalal Abu Amneh s'est rendue au commissariat pour signaler des menaces de mort à son encontre, mais elle s'est retrouvée incarcérée à cause d'une publication sur les réseaux sociaux contenant un emoji représentant le drapeau palestinien et la phrase : « Il n'y a pas d'autre vainqueur que Dieu. » Elle a ensuite été assignée à résidence et s'est vu interdire de s'exprimer sur la guerre pendant 45 jours.

Pour ne citer qu'un exemple parmi des centaines : à Umm Al-Fahm, l'avocat et conseiller municipal Ahmad Khalifa ainsi que le militant Mohammad Taher Jabareen ont été condamnés cette année pour « incitation indirecte au terrorisme » et « identification à une organisation terroriste » pour avoir entonné des slogans lors d'une manifestation pacifique contre la guerre. La police n'a pas enquêté sur les autres participants qui scandaient les mêmes slogans.

Pour en revenir au complot de Nevo, le modèle des dix étapes du génocide élaboré par le politologue Gregory Stanton permet de comprendre la portée des réactions qu'il a suscitées. Ce modèle identifie plusieurs processus non séquentiels pouvant précéder ou accompagner des atrocités de masse.

L'un d'entre eux est la déshumanisation : la représentation d'une population entière comme inférieure à l'humain, ce qui rend la violence à l'encontre de ses membres plus facile à justifier. Un autre est la polarisation, dans laquelle ceux qui remettent en cause la rhétorique extrémiste sont intimidés ou écartés du débat public. Ces deux schémas sont visibles dans les commentaires — qu'il s'agisse des références aux Palestiniens qualifiés d'Amalek ou de peuple à « anéantir », ou des insultes adressées à ceux qui ont exprimé leur horreur face au complot présumé.

Les préparatifs de Nevo, quant à eux, illustrent une autre étape du modèle de Stanton : la dimension organisationnelle de la violence politique, qui transparaît dans les cellules envisagées, les armes, les efforts de recrutement et les appels lancés aux membres des forces de sécurité. Son projet présumé a été déjoué avant qu'il ne puisse être mis à exécution. Mais la réaction du public à sa révélation est préoccupante pour une autre raison.

On peut en effet douter que toutes les personnes ayant « aimé » ces commentaires violents participeraient elles-mêmes à ces actes de violence. Ce qui est bien plus inquiétant, c'est la facilité avec laquelle le meurtre prémédité de centaines de civils pourrait être présenté comme un acte héroïque, justifié au nom de la légitime défense, ou écarté au profit d'un discours politique plus commode.

Lorsqu'un homme qui prévoyait d'assassiner des centaines de ses voisins est qualifié de héros, tandis que l'État arrête des membres de la communauté qu'il voulait chasser pour avoir publié un emoji représentant un drapeau sur les réseaux sociaux, c'est que sa société s'est déjà bien engagée sur la voie du fascisme.

Il ne devrait donc surprendre personne que le génocide à Gaza se poursuive avec le large soutien de l'opinion publique juive israélienne, au mépris flagrant des institutions internationales. Il ne devrait surprendre personne que la terreur juive se propage sans contrôle en Cisjordanie. Et il ne devrait surprendre personne que des groupes de colons commencent à évoquer l'importation, à l'intérieur de la Ligne verte, du modèle à succès des « jeunes des collines » — ces accapareurs de terres et constructeurs d'avant-postes de Cisjordanie.

Traduction : AFPS

Publié par : +972 Magazine

Des colons fondent une nouvelle colonie dans la ville de Jéricho

Presse — 2026-11-05T10:34:22Z

Des familles de colons se sont installées aujourd'hui dans huit bâtiments du quartier d'Ein a-Duyuk a-Tahta à Jéricho, dans la zone C, à proximité de la frontière avec la zone A, avec le soutien du mouvement Nachala et du Conseil régional de Binyamin.

Des militants des droits humains présents sur place rapportent qu'une trentaine de colons, dont certains étaient armés, sont arrivés vers midi et ont pris possession de plusieurs habitations. Selon les informations recueillies, ils auraient agressé et volé deux militants israéliens et tiré sur un Palestinien à la jambe.

La zone d'Ein a-Duyuk a-Tahta a récemment fait l'objet d'attaques quotidiennes de la part de colons, généralement menées par des colons venant de la direction de l'avant-poste « Palaces Farm », établi il y a environ deux ans à l'ouest de Jéricho. En février et juillet de cette année, des colons ont démoli environ 13 habitations du quartier, sans aucune autorisation légale, et ont continué à s'en prendre régulièrement aux résidents palestiniens du quartier. Le site archéologique connu sous le nom de « Palais hasmonéens » est situé à environ 500 mètres de là. Le gouvernement Netanyahu a récemment décidé d'allouer 20 millions de NIS au développement de ce site.

Dès la semaine dernière, le jour des élections, des colons sont arrivés dans le quartier et ont entamé d'importants travaux de clôture et de raccordement aux infrastructures. Ils se sont introduits par effraction dans des maisons et ont volé du matériel, ont agressé des habitants, ont érigé un portail bloquant l'accès à une rue entière et ont coupé l'accès à des dizaines de logements palestiniens. Aujourd'hui, des familles ont emménagé dans des maisons du quartier qu'elles affirment, selon les colons, avoir achetées à leurs propriétaires palestiniens.

L'implantation d'une colonie à Jéricho pourrait créer une situation similaire à celle d'Hébron, imposant un fardeau énorme à l'armée israélienne pour protéger une population israélienne au cœur d'un quartier palestinien. À Hébron, la présence israélienne dans la ville palestinienne a entraîné des tensions et des violences constantes, de sévères restrictions à la liberté de circulation des Palestiniens et l'imposition d'un régime d'apartheid. Elle a également conduit au déplacement de milliers de Palestiniens de leurs foyers et à la fermeture de rues entières aux Palestiniens.

Il est important de souligner que même si un véritable achat avait bien eu lieu, et non un faux, le gouvernement conserve le pouvoir de décider s'il autorise ou non la création de la colonie. Le ministre de la Défense et l'armée israélienne peuvent décider, pour des raisons de sécurité, que les Israéliens ne sont pas autorisés à résider sur ce site. De plus, un permis de transaction délivré par le ministre de la Défense est requis, et nous ne savons pas si un tel permis a été délivré dans ce cas précis. Il convient de noter qu'en février dernier, le Conseil des ministres a décidé de supprimer l'obligation d'obtenir des permis de transaction. Cependant, aucun arrêté correspondant n'est encore paru dans les bases de données officielles de la législation.

Peace Now :

« La création d'une colonie à Jéricho représente une menace pour la sécurité et constitue un désastre géopolitique qu'il ne faut en aucun cas laisser se produire. Cette initiative vise à aggraver les tensions et la violence, à ancrer un régime d'apartheid et à compromettre toute possibilité d'accord politique futur. Une colonie à Jéricho créera de nouveaux foyers de tension et déclenchera davantage de violences, tout en entraînant l'armée dans des missions inutiles et périlleuses dont le seul but est de protéger une poignée d'extrémistes messianiques déterminés à entraîner Israël dans l'abîme. Un gouvernement d'intérim qui n'a pas reçu de mandat de la population n'a pas l'autorité d'imposer sur le terrain des réalités politiques et sécuritaires d'une telle portée. L'armée israélienne doit donc évacuer immédiatement la nouvelle colonie de Jéricho. »

Photo : Création d'une nouvelle colonie à Jéricho © Peace Now

Traduction : AFPS

Publié par : Peace Now

Pourquoi les avancées électorales des Palestiniens en Israël ne peuvent pas modifier la structure raciste de l'État

Presse — 2026-11-04T14:40:01Z

L'existence d'une représentation parlementaire ne remet en cause ni le régime d'apartheid, ni les 50 lois discriminatoires qui régissent la vie des citoyens palestiniens d'Israël.

Photo : Les Israéliens votent aux élections législatives, 27 octobre 2026 © Euro-Med Human Rights Monitor

Le taux de participation élevé des Palestiniens aux élections israéliennes s'explique en partie par les récentes tentatives visant à supprimer la représentation politique palestinienne à la Knesset.

Cela reste vrai quelle que soit notre opinion sur la participation palestinienne au parlement israélien ; Israël et ses alliés se servent depuis longtemps de cette participation pour masquer le caractère raciste de l'État et rejeter les accusations d'apartheid.

L'existence d'une représentation parlementaire palestinienne ne remet en cause ni le régime d'apartheid, ni les 50 lois discriminatoires qui régissent la vie des citoyens palestiniens d'Israël.

Les Palestiniens d'Israël se sont rendus aux urnes car un nouveau mandat du Premier ministre Benjamin Netanyahou, soutenu par une alliance avec les ministres d'extrême droite Itamar Ben Gvir et Bezalel Smotrich, aurait eu des conséquences mortelles pour les Palestiniens partout dans le monde.

Cela inclut les Palestiniens vivant en Israël, qui sont confrontés à une escalade de la violence politique et de l'incitation à la haine, à des appels de plus en plus nombreux en faveur de leur déplacement et de leur expulsion, ainsi qu'à des efforts de plus en plus agressifs visant à les harceler et à les persécuter.

Parmi celles-ci figurent la création récente d'un avant-poste sur les terres de Majd al-Krum, menée par un groupe de jeunes colons d'extrême droite et sous l'impulsion du ministre israélien des Finances, Bezalel Smotrich, reproduisant ainsi les pratiques mêmes de confiscation de terres et d'expansion des colonies observées en Cisjordanie. Elles comprennent également des attaques contre l'identité culturelle palestinienne, ainsi que des restrictions quant à l'utilisation de l'arabe sur le lieu de travail

Même si l'on pourrait être tenté d'interpréter cette participation accrue comme une réaction au génocide à Gaza, à l'accélération de la campagne de nettoyage ethnique en Cisjordanie occupée et à la détérioration des conditions de détention des prisonniers palestiniens – et il est vrai que de nombreux électeurs avaient ces préoccupations à l'esprit, y compris des personnes qui avaient boycotté les élections israéliennes toute leur vie –, une part importante de cette mobilisation tenait à l'extension croissante de la répression violente d'Israël aux territoires de 1948.

En effet, les Palestiniens d'Israël votaient pour leur propre survie.

Vue d'ensemble

Dans le même temps, j'émets certaines réserves quant à la manière dont la participation palestinienne à ces élections, ainsi que les premiers résultats, ont été présentés et commentés. Il est important de corriger certaines de ces fausses représentations et de ne pas perdre de vue la situation dans son ensemble.

Premièrement, la réticence des Palestiniens à participer aux élections israéliennes s'inscrit dans une longue histoire politique, fondée sur plusieurs considérations. Certains Palestiniens boycottent les élections par principe, rejetant la participation parlementaire comme voie politique et refusant de légitimer les institutions de l'État israélien.

D'autres se demandent si la représentation parlementaire peut apporter un changement fondamental au sein d'un État qui a été établi par leur déplacement et leur dépossession, et qui a poursuivi ces processus, sous différentes formes, sur l'ensemble du territoire palestinien depuis 1948.

Même si les électeurs palestiniens constituent un bloc politique qui ne peut être ignoré, leur capacité à traduire leurs gains électoraux en influence politique reste fortement limitée

Pour beaucoup, l'expérience de plusieurs décennies de participation parlementaire n'a fait que renforcer cette position. La situation des Palestiniens n'a pas fondamentalement changé, et ne peut changer fondamentalement, sans démanteler les structures profondes de la domination sioniste et de la suprématie juive, et sans transformer les rapports de force entre les Juifs israéliens et les Palestiniens.

Cette position repose également sur la conviction que les droits civils des Palestiniens en Israël ne peuvent être dissociés de leurs droits politiques et nationaux. La représentation parlementaire n'a pas fondamentalement modifié leur position subordonnée, pas même au niveau des droits civils.

Pourtant, à un moment critique où la situation se détériore rapidement, les Palestiniens sont de plus en plus acculés. L'espace d'action politique, déjà restreint, est encore davantage rétréci. Beaucoup considèrent désormais le vote comme l'un des rares outils qui leur restent, même s'ils n'en attendent que très peu.

Les Palestiniens d'Israël, qu'ils l'expriment ou non en ces termes, connaissent la réalité de la vie sous un système dans lequel les Juifs israéliens jouissent de privilèges et de droits qui leur sont systématiquement refusés – un système où le racisme est ancré dans les lois, les institutions et les pratiques quotidiennes de l'État.

C'est pourquoi nous devons rester prudents face à l'atmosphère de liesse qui entoure les premiers résultats électoraux.

Pas d'illusions

Deuxièmement, le fait que les citoyens palestiniens d'Israël puissent voter aux élections à la Knesset, et qu'ils constituent un bloc électoral important capable d'affaiblir l'alliance Netanyahu-Ben-Gvir-Smotrich, ne change rien à la réalité selon laquelle Israël reste un régime d'apartheid, y compris au sein des territoires de 1948, comme l'ont établi plusieurs organisations de défense des droits de l'homme.

Nous ne devons pas nous faire d'illusions à ce sujet. J'ai du mal à croire que certains continuent de présenter la citoyenneté palestinienne et la participation aux élections israéliennes comme des preuves du caractère « démocratique » et « libéral » de l'État israélien, ou comme un aperçu d'un Israël qui pourrait d'une manière ou d'une autre être sauvé ou restauré.

La citoyenneté israélienne accordée aux Palestiniens doit être comprise dans le cadre plus large du projet colonialiste, comme un mécanisme par lequel l'État gouverne et intègre la population autochtone tout en maintenant des structures de dépossession et de domination.

La citoyenneté accorde aux Palestiniens certains droits individuels et politiques, tout en subordonnant simultanément leurs droits collectifs et leurs revendications en matière de terre et d'autodétermination à l'ordre colonialiste. La représentation parlementaire palestinienne, y compris les 19 sièges remportés à la Knesset, doit donc être comprise dans le cadre de ces limites structurelles.

Ces limites structurelles se reflètent également dans les institutions politiques et les partis israéliens, où l'exclusion des Palestiniens ne se limite guère à Netanyahou et à l'extrême droite.

Même si les électeurs palestiniens constituent un bloc politique impossible à ignorer, leur capacité à transformer leurs succès électoraux en influence politique reste fortement limitée.

Même dans l'hypothèse où les partis palestiniens seraient disposés à rejoindre un gouvernement de coalition, des figures de proue du « camp du changement » ont déjà écarté cette possibilité. Gadi Eisenkot, par exemple, a explicitement rejeté l'intégration du Ra'am dans son gouvernement, malgré la volonté de ce parti de participer à des coalitions par le passé.

Cela illustre à quel point l'exclusion des Palestiniens est ancrée dans l'ensemble du spectre politique israélien, et ne se limite pas aux seuls partis d'extrême droite. De tels partenariats politiques ne sont donc pas simplement difficiles à réaliser ; ils sont fondamentalement limités par les fondements racistes et colonialistes de l'État et de son système politique.

Ainsi, si une participation électorale palestinienne plus élevée et une représentation parlementaire accrue peuvent perturber l'alliance de Netanyahou avec le sionisme religieux, elles ne peuvent pas surmonter ces limites structurelles.

C'est précisément pour cette raison que la représentation parlementaire palestinienne ne doit pas être idéalisée ni considérée comme une réussite en soi, détachée de la structure politique plus large dans laquelle elle s'inscrit.

Au-delà des urnes

Plus fondamentalement, la participation parlementaire palestinienne ne peut être interprétée indépendamment du génocide en cours perpétré par Israël à Gaza et de l'intensification de la violence militaire et des colons, de la dépossession et des déplacements de population en Cisjordanie occupée.

Il ne s'agit pas de réalités politiques distinctes, mais de différentes manifestations d'un même projet colonialiste, qui gouverne les Palestiniens à travers divers régimes juridiques et politiques. Toute célébration des gains électoraux palestiniens qui négligerait cette réalité plus large risque de reproduire la fragmentation même du peuple palestinien que le colonialisme de peuplement israélien a historiquement cherché à imposer.

La question n'est donc pas de savoir combien de sièges les Palestiniens peuvent obtenir à la Knesset. Il s'agit de savoir ce que la participation parlementaire peut accomplir au sein d'un système politique qui continue de priver les Palestiniens, sur l'ensemble de la Palestine historique, de leurs droits collectifs et de leur autodétermination.

La volonté de mettre un frein à la détérioration rapide des conditions de vie des Palestiniens, quelle que soit leur région, est tout à fait compréhensible.

Depuis le début du génocide à Gaza, cette détérioration a été particulièrement grave et, sous l'impulsion de personnalités telles que Ben Gvir, de plus en plus théâtrale – qu'il s'agisse des abus systématiques, de la torture et des traitements inhumains infligés aux prisonniers palestiniens, des incursions provocatrices dans la mosquée Al-Aqsa, ou encore des raids policiers très médiatisés dans les villes palestiniennes situées en Israël et des démolitions de maisons palestiniennes.

Il importe toutefois de ne pas confondre ces événements avec une rupture avec l'histoire d'Israël, ni de considérer le génocide et l'intensification de la violence à l'encontre des Palestiniens comme le simple produit de Netanyahou et de ses alliés sionistes religieux.

Malgré leurs divergences politiques, les gouvernements israéliens successifs ont maintenu ces structures, notamment par l'expansion et la consolidation des colonies en Cisjordanie occupée, qui font depuis longtemps partie intégrante de la politique d'État israélienne – et non d'un projet exclusivement de droite.

Si l'éviction de Netanyahou et de ses alliés pouvait apporter un certain soulagement immédiat ou limiter certaines formes de violence, elle ne changerait pas fondamentalement la réalité politique à laquelle sont confrontés les Palestiniens, d'autant plus que le génocide à Gaza se poursuit parallèlement à l'accélération des expulsions, des déplacements et de la violence en Cisjordanie.

La participation palestinienne à la Knesset, quelles que soient les récentes avancées électorales, ne doit pas non plus détourner l'attention de la question plus vaste et plus urgente de savoir comment les Palestiniens peuvent s'organiser et élaborer des stratégies politiques plus efficaces pour faire face à la réalité qui prévaut sur l'ensemble du territoire palestinien.

Ghada Majadli est chercheuse et doctorante à Londres, ainsi qu'analyste politique chez Al-Shabaka. Ses travaux ont été publiés dans des revues universitaires et relayés par des médias internationaux.

Traduction : AFPS

Publié par : Middle East Eye

À Gaza, pas d'intimité, pas de paix : voilà à quoi ressemble notre vie un an après le « cessez-le-feu »

Presse — 2026-11-04T14:15:40Z

Je me regarde, moi et mes voisins, faire la queue pour de l'eau, et je rêve d'une vie normale perdue. Nous sommes désormais des étrangers, même à nous-mêmes .

Photo : Camp de déplacés d'Al Saraya à Gaza, octobre 2026 © PAM/Mohamed Hinnawi

Chaque matin, je me regarde, ainsi que mes voisins, faire la queue pour obtenir de l'eau, et je me souviens qu'autrefois, chacun d'entre nous avait sa propre vie, son intimité, sa brosse à dents, son foyer et sa salle de bains. Je me souviens comment nous avions l'habitude de nous laver le visage et de boire de l'eau propre sans jamais imaginer qu'un jour viendrait où ces gestes simples deviendraient un combat contre nous-mêmes et contre chaque goutte d'eau. Même prendre une douche chaude est devenu un rêve reporté jusqu'à nouvel ordre.

Un an s'est écoulé depuis l'annonce du « cessez-le-feu » à Gaza, mais le spectre de la guerre, des bombardements et de la mort n'a jamais quitté nos vies.

La guerre ne se résume pas au bombardement de bâtiments ou à l'évacuation d'un quartier résidentiel. Il y a de petites guerres au sein de cette immense guerre. La tente, c'est la guerre. Le drone de surveillance – le « zannana », comme nous l'appelons en raison de son bourdonnement incessant – c'est la guerre. Faire la queue pour de l'eau, c'est la guerre. Attendre pour aller aux toilettes, c'est la guerre. La mort de l'intimité, c'est la guerre. Trente personnes entassées dans une seule pièce, c'est la guerre.

Chaque matin, la même question me hante : que va-t-il se passer aujourd'hui ? Mes enfants rentreront-ils de ce qui reste de leur école vers ce qui reste de notre maison, après avoir parcouru à pied ce qui reste d'une rue, alors que les bombardements pourraient me les enlever à tout moment ?

Ils parcourent de longues distances à pied car les transports sont difficiles et coûteux en raison de la pénurie de carburant, des fermetures répétées des points de passage frontaliers et de l'arrivée au compte-gouttes des produits de première nécessité à Gaza. C'est comme si la vie elle-même nous était rationnée, goutte à goutte.

À Gaza, se réveiller en vie ne suffit pas. Il faut aussi s'assurer que l'endroit où l'on a dormi est toujours un lieu où l'on pourra passer la nuit suivante. Il faut espérer que nos enfants puissent rêver d'une journée ordinaire – une journée où se procurer une miche de pain, accéder à l'éducation ou bénéficier de soins médicaux ne soit pas un exploit digne d'être célébré.

C'est comme si le cessez-le-feu n'avait jamais eu lieu. Les bruits des bombardements, des explosions et des drones de surveillance continuent d'accompagner nos jours et nos nuits. Ce qui reste de nos maisons et de nos tentes tremble – tout comme nos cœurs.

À Gaza, être en vie, c'est vivre au bord de la mort. Comme si nous étions toujours prisonniers d'octobre 2023, lorsque le cours de nos vies a été redessiné dans une nouvelle géographie, et que l'évacuation est devenue une question d'ordres israéliens largués du ciel sur des tracts – des ordres de fuir d'un endroit à un autre, d'une tente à une autre déception, d'un coin de terre dangereux à un recoin qui semblait légèrement moins dangereux.

Le vendredi 13 octobre 2023 au matin, le ciel au-dessus de Gaza a fait pleuvoir des tracts d'évacuation nous ordonnant de quitter nos maisons et de nous diriger vers le sud.

Nous avons quitté le nord, brisés, et nous sommes entrés dans la folie.

Nous sommes partis, mais nous ne sommes jamais vraiment redevenus nous-mêmes. Nous avons perdu les personnes que nous étions avant la guerre. Nous ne sommes plus ceux que nous étions. La guerre a fait de nous des étrangers, inconnus même à nous-mêmes.

Nous avons tout laissé derrière nous.

Nous avons laissé la cage d'escalier, les rideaux et les fenêtres. Les canapés, le routeur, la télévision de 55 pouces, l'autocuiseur sur la cuisinière, la vaisselle sale – et un demi-citron que, pour une raison ridicule, nous tenions toujours à garder dans la porte du réfrigérateur.

Nous avons laissé derrière nous des conversations, des disputes, des désaccords, des étreintes et des secrets inachevés. Des histoires racontées après le dîner. Un trousseau de clés, et une succession interminable de soucis ménagers.

Nous avons laissé nos albums photos, nos photos de mariage, et la coiffure qui m'avait agacée lors de ma nuit de noces à cause de toutes ces épingles à cheveux ; le désordre dans le débarras, le briquet à gaz, le peignoir suspendu derrière la porte de la salle de bains, la table à manger, le plateau de backgammon, ainsi que les factures d'eau, d'électricité et d'Internet.

Et nous avons laissé derrière nous un précieux service de verres, emprisonné dans la vitrine depuis 1997 sous l'accusation d'être « bien trop beau pour être sorti pour les invités ».

Après le bombardement, ils se sont retrouvés dans la rue.

Et il s'est avéré que nous avions eu tort de punir notre petit garçon pour avoir cassé une tasse.

Nous n'aurions jamais imaginé que nous aussi, nous serions brisés.

Nous l'avons tous été.

Trois ans se sont écoulés, mais nous craignons toujours d'entendre à nouveau l'annonce qui a bouleversé nos vies : « Quittez immédiatement vos maisons et dirigez-vous vers le sud. »

Trois ans d'exil, de tentes et de peur. Trois ans durant lesquels les années scolaires ont commencé et se sont terminées sans que nos enfants ne connaissent quoi que ce soit qui ressemble à une éducation normale.

Pour la première fois, les années scolaires ne se mesurent plus en classes et en diplômes, mais en nombre d'années que les enfants ont passées en situation de déplacement.

Troisième année d'école sous tente.

C'est comme si les mots que j'avais écrits il y a des années m'attendaient aujourd'hui. Comme si j'avais rédigé un avertissement précoce que je n'avais moi-même pas pris au sérieux.

J'ai écrit un jour, dans mon livre de 2017 intitulé « What's That » :

« Une tente qui nous laisse tomber. »

Et dans une publication Facebook de la même année, j'ai écrit :

« Nous sommes tous des mendiants en devenir. »

Je n'aurais jamais imaginé que ces mots, écrits à titre satirique, deviendraient un jour la réalité de notre quotidien.

De Gaza à Khan Younis, en passant par Rafah, al-Mawasi, al-Zawayda et Deir al-Balah, d'une tente à ce qui reste de notre maison, nous sommes arrivés sains et saufs dans l'inconnu.

Nos rêves ne sont pas encore là. Nos espoirs ne sont pas encore là. Je crains qu'ils ne se soient évaporés quelque part en chemin.

Et aujourd'hui, un an après l'annonce du « cessez-le-feu », je fais toujours la queue : pour l'aide humanitaire, pour le gaz de cuisine, pour l'eau – et dans la file interminable de ceux qui attendent l'inconnu.

J'attends que mes enfants rentrent de l'école, et j'essaie de retrouver un peu de la vie que nous avons laissée derrière nous.

Le titre de ce chapitre a changé. Mais la peur n'a pas changé d'adresse.

Il y a encore beaucoup à raconter – s'il nous reste encore un peu de raison, ou de vie, pour le faire.

Akram Al-Sourani est un écrivain et poète originaire de la ville de Gaza, auteur de « Une patrie hors de portée », « Une patrie à moitié cuite » et « Qu'est-ce que c'est ? »

Traduction : AFPS

Publié par : The Guardian

« C'est catastrophique » : Gaza durement touchée par les réductions des aides alimentaires de l'ONU et le manque d'aide humanitaire

Presse — 2026-11-03T13:09:33Z

À l'approche de l'hiver, les Palestiniens de Gaza tentent désespérément de préparer leurs tentes et leurs habitations endommagées, tandis que les réductions des aides alimentaires du Programme alimentaire mondial aggravent encore la faim qui ne cesse de s'intensifier.

Photo : Les familles déplacées vivant dans des abris de fortune sont exposées à des risques accrus d'inondations à l'approche de l'hiver, octobre 2026 © UNRWA

Gaza Ville — Al-Abd Abu Beid a posé une boîte de rations alimentaires sur un tas de pierres qui lui sert de table de fortune, devant sa tente délabrée située sur le littoral à l'ouest de la ville de Gaza. La boîte en carton arborait le logo bleu du Programme alimentaire mondial des Nations unies (PAM), ainsi qu'un tampon indiquant qu'elle avait été conditionnée le 11 juillet 2026. Abu Beid en a examiné le contenu : une bouteille en plastique d'huile de tournesol, un sachet de lentilles rouges cassées et huit boîtes de houmous ou de haricots blancs.

« Nous n'avons absolument aucun revenu », a déclaré Abu Beid à Drop Site News. « Nous dépendons fortement des cartons bruns du Programme alimentaire mondial. »

« En fait, nous espérions qu'ils amélioreraient le contenu de ces cartons, car ils contiennent du riz, des lentilles et toujours les mêmes choses », a-t-il poursuivi. « Au lieu de cela, nous avons été choqués d'apprendre qu'ils allaient y mettre fin. »

Abu Beid s'est entretenu avec Drop Site le 20 octobre, au lendemain de l'annonce par le PAM d'une réduction d'environ un tiers de l'aide alimentaire à Gaza, privant ainsi un demi-million de Palestiniens d'une aide alimentaire vitale en raison d'un manque de fonds. Ces coupes réduisent également de moitié les rations alimentaires — les familles ne recevant plus qu'un colis alimentaire par mois au lieu de deux — et le sac de farine de blé est désormais plus petit. De plus, le PAM a réduit le nombre de repas chauds quotidiens qu'il fournit, le faisant passer de 250 000 à 150 000. Parallèlement, les familles vivant dans les zones les plus difficiles d'accès de Gaza, notamment près de la « ligne jaune » de contrôle militaire israélien, recevront désormais un repas chaud un jour sur deux au lieu de tous les jours. La valeur de l'aide en espèces fournie à 75 000 familles serait également réduite, a indiqué l'agence des Nations unies.

« Que doit faire une famille ? Ma famille compte sept personnes. Comment suis-je censé les nourrir ? Même si les repas étaient monotones, juste du riz et des lentilles, je n'ai aucun revenu, je comptais donc sur cette aide pour nourrir mes enfants », a déclaré Abu Beid. « C'est un crime humanitaire. Des gens sont tués et massacrés chaque jour, et maintenant vous leur coupez aussi l'accès à la nourriture. C'est catastrophique. »

L'annonce du PAM est intervenue un peu plus d'un an après l'accord de « cessez-le-feu » censé mettre fin à l'offensive israélienne sur Gaza et rétablir l'acheminement de nourriture, de carburant, de médicaments et d'autres produits de première nécessité à des niveaux que les experts qualifient de minimums requis.

Au lieu de cela, l'armée israélienne a poursuivi ses attaques, tuant plus de 1 500 hommes, femmes et enfants tout en limitant sévèrement la quantité d'aide autorisée à entrer à Gaza, en violation de l'accord. Rien qu'en octobre, Israël a tué 143 Palestiniens lors d'attaques directes, selon le ministère de la Santé, dont 23 enfants, et en a blessé plus de 670.

L'offensive israélienne incessante a conduit une commission d'enquête internationale indépendante des Nations unies à conclure, au début du mois, qu'Israël continuait de « commettre des actes de génocide même après le soi-disant accord de cessez-le-feu, avec l'intention de détruire le peuple palestinien, en tout ou en partie ».

Alors que ce génocide entre dans sa quatrième année, les niveaux de famine et de malnutrition sont à nouveau en hausse. Dans le même communiqué annonçant une réduction drastique de l'aide alimentaire à Gaza, le PAM a indiqué qu'environ 1,4 million de Palestiniens, soit 67 % de la population de Gaza, souffraient d'une insécurité alimentaire aiguë atteignant « des niveaux de crise, voire pire ». Quelque 200 000 personnes se trouvent toujours dans des « conditions d'urgence », nécessitant une aide alimentaire immédiate pour éviter des décès par famine.

« Nous dépendons de ces colis pour tout : farine, riz, lentilles, pâtes, pois chiches et haricots. Notre alimentation se compose principalement de haricots, de riz et de lentilles. Nous utilisons la farine pour faire du pain sur une plaque métallique posée sur le feu », a expliqué Linda Abu Warda à Drop Site. Assise, elle remuait une marmite noircie remplie d'un ragoût de riz tandis que son mari, Fares, alimentait le feu en dessous avec de petits morceaux de bois — une fine boîte métallique faisant office de réchaud de fortune. « Maintenant, ils disent que l'aide a cessé, ou qu'elle va cesser. Nous arrivons déjà à peine à nous en sortir avec le peu que nous avons. Imaginez ce qui se passera s'ils la suppriment complètement. J'ai des enfants, comme vous pouvez le voir. Ils mourront de faim. »

Elle a ajouté : « Nous avons déjà connu la famine. Nous l'avons vécue. Nous espérions qu'ils augmenteraient le montant de l'aide que nous recevons, pas qu'ils le réduisent. »

Au milieu de l'année 2025, Gaza a été plongée dans une famine généralisée, avec des Palestiniens s'effondrant dans les rues et des hommes, des femmes et des enfants mourant chaque jour de faim et de malnutrition. Une campagne israélienne d'affamement, qui comprenait un blocus total en mars 2025, a été suivie d'un système privatisé de « distribution de l'aide » supervisé par la Gaza Humanitarian Foundation (GHF), soutenue par les États-Unis et Israël, qui a remplacé l'ONU. Avec seulement quatre sites de distribution sur l'ensemble de l'enclave, gardés par des mercenaires américains et situés dans des zones occupées par des soldats israéliens, les sites de la GHF sont devenus des pièges mortels pour les Palestiniens affamés en quête de nourriture. Plus de 2 600 Palestiniens ont été tués sur les sites de distribution de la GHF ou à proximité, ou encore lors des rares convois de l'ONU autorisés à entrer.

« Nous espérons qu'ils autoriseront cette aide à entrer officiellement et légalement, au lieu de nous obliger à retourner à Zikim comme avant, quand les gens devaient risquer leur vie juste pour ramener à la maison un peu de nourriture pour leurs enfants », a déclaré Fares, le mari de Linda, en faisant référence à l'un des sites de distribution d'aide de 2025 où des centaines de Palestiniens ont été tués. « Un homme sortait et, au lieu de rentrer avec un sac de farine, il revenait dans un sac mortuaire. »

Les prix des denrées alimentaires ont grimpé en flèche en raison des pénuries alimentaires et des fermetures arbitraires des points de passage vers Gaza par Israël. À la mi-octobre, Israël a soudainement suspendu tous les envois commerciaux vers Gaza. Si les marchandises commerciales ont finalement été autorisées à rentrer après plusieurs jours, cette brève fermeture a néanmoins fait monter les prix en flèche.

« C'est la fermeture des points de passage qui fait grimper les prix », a déclaré Linda Abu Warda. « Quand on veut préparer un repas, on n'a même pas les moyens d'acheter un seul oignon, c'est trop cher. Les oignons coûtent 30 ou 40 shekels le kilo [environ 9,5 à 12,75 dollars], alors on a dû s'en passer… Avant, ils coûtaient quatre ou cinq shekels [environ 1,25 à 1,60 dollar] ». Elle a ajouté : « Les gens n'ont pas les moyens d'acheter quoi que ce soit. Ils ont augmenté les prix du sucre, des denrées alimentaires, de l'huile de cuisson et des légumes. »

D'autres organisations humanitaires ont également réduit leurs distributions d'aide à Gaza. En mai, World Central Kitchen (WCK), le plus grand fournisseur de repas chauds à Gaza, a annoncé qu'il réduisait de moitié ses distributions, passant d'environ un million de repas par jour à 500 000. WCK a expliqué que cette décision était « entièrement motivée par des contraintes financières », invoquant la hausse des prix des denrées alimentaires due à la guerre menée par les États-Unis et Israël contre l'Iran et à la fermeture du détroit d'Ormuz.

« La famine n'est pas terminée à Gaza », a déclaré à Drop Site Ahmed Abu Qamar, écrivain et chercheur en économie à Gaza City. « Peut-être sa gravité s'est-elle légèrement atténuée. Si l'on repense à l'été dernier, la famine était extrêmement sévère. Depuis l'accord de cessez-le-feu d'octobre dernier, Israël mène une politique de famine orchestrée. En d'autres termes, il autorise peut-être les gens à manger le strict minimum chaque jour, voire moins que cela, mais il ne leur fournit pas ce dont ils ont besoin pour assurer leur sécurité alimentaire et subvenir à leurs besoins. »

« Nous avons extrêmement, extrêmement peur de l'hiver »

Mohammed Zayed, qui vit dans le même campement de tentes sur le littoral sablonneux à l'ouest de la ville de Gaza, a utilisé des outils rudimentaires pour tenter d'ériger un mur de bâches et de couvertures autour de sa tente. Le vent faisait gonfler les morceaux de tissu et de bâche suspendus à de minces poteaux métalliques et à des morceaux de bois enfoncés dans le sol, reliés entre eux par des longueurs de fil de fer et de corde.

« Ici, sur la plage, nous souffrons terriblement, tant en été qu'en hiver. Et maintenant, à l'approche de l'hiver, nous essayons de nous préparer car vivre ici est extrêmement difficile », a déclaré Zayed à Drop Site le 14 octobre. « Ces tentes ne tiendront pas le coup car elles sont usées et tombent en ruine. Elles ont trois ans maintenant. »

« Nous avons extrêmement, extrêmement peur de l'hiver », a-t-il poursuivi. « Nous essayons de recoudre les bâches et de bien fixer les poteaux métalliques. Nous essayons de réduire l'impact du vent, car sinon, il emportera tout. C'est extrêmement difficile pour moi et pour tout le monde ici. Les tentes des gens sont usées, tombent en ruine, s'effondrent autour d'eux. Personne n'a les moyens de remplacer une tente ou de changer les bâches pour se préparer à l'hiver. »

« Tout cela n'est qu'une illusion », a-t-il déclaré en désignant les bâches. « Tout cela va être emporté par le vent. »

La tente de Zayed fait partie d'un vaste campement situé sur la côte nord de Gaza. La quasi-totalité de la population de Gaza a été contrainte de se déplacer en raison de l'offensive israélienne, et de nombreuses familles ont été déplacées à plusieurs reprises. La majorité des Palestiniens de Gaza vivent désormais entassés dans des campements de tentes. Des tentes délabrées occupent désormais tous les espaces ouverts : rues, places, stades, cours et champs sont envahis par ces campements.

L'absence d'abris adéquats a eu des conséquences désastreuses, voire mortelles, en particulier en hiver, avec des pluies torrentielles, des vents violents, des inondations et des températures glaciales. Au cours des trois derniers hivers, des Palestiniens — pour la plupart des nourrissons — sont morts d'hypothermie à Gaza après avoir été exposés aux intempéries, dont 11 enfants rien que l'hiver dernier.

« La situation humanitaire reste catastrophique, la quasi-totalité de la population continuant de survivre dans des tentes délabrées et des abris de fortune, se préparant à affronter un quatrième hiver sans protection adéquate contre le froid, le vent, la pluie et les risques d'inondation », a noté le Bureau de la coordination des affaires humanitaires des Nations unies dans son dernier rapport de situation publié la semaine dernière.

Depuis le cessez-le-feu, Israël a continué à progresser vers l'intérieur, élargissant la « ligne jaune » qui délimite sa zone de contrôle, repoussant ainsi les Palestiniens plus à l'ouest, sur à peine 30 % de l'enclave. Israël a également bloqué l'entrée de matériaux de reconstruction et de mobil-homes, et a fortement restreint le nombre de tentes et de matériaux d'abri autorisés à entrer à Gaza, en violation de l'accord.

« Les personnes déplacées avant l'annonce du cessez-le-feu n'ont que peu, voire aucune chance de retourner dans les zones qu'elles ont fui, dont la plupart sont inaccessibles car elles se trouvent au-delà de la soi-disant ligne jaune. Et elles continuent d'être déplacées encore et encore », a déclaré Ajith Sunghay, responsable des droits de l'homme de l'ONU dans les territoires occupés, dans un communiqué publié la semaine dernière. « Il faut mettre un terme à ces souffrances. C'est la quatrième année de déplacement pour la plupart des Palestiniens de Gaza, le quatrième hiver passé dans des tentes trop fragiles pour résister à la pluie, et ils restent exposés aux tirs malgré tout. »

Avant le génocide, Khalda Ghattas vivait dans un appartement du quartier de Tuffah, à Gaza. « Je vivais dans un immeuble protégé par du béton, où il faisait chaud, avec des matelas, des meubles et des tapis. C'était vraiment un beau foyer », a-t-elle confié à Drop Site. Aujourd'hui, elle vit dans une tente de fortune plantée dans le sable. « Ensuite, nous avons été déplacés vers le port. Le froid nous ronge déjà vivants. Nous ne parvenons pas à nous protéger du vent. »

Elle a poursuivi : « On installe une bâche, une autre tombe. On étend une couverture, elle tombe aussi. Et le plus gros problème, c'est que je n'ai pas les moyens d'acheter de bonnes bâches solides. Et même si j'en achetais une, j'aurais besoin de poteaux métalliques pour la maintenir en place. Nous n'avons rien. » En raison de la grave pénurie, Mme Ghattas a indiqué qu'une bâche pouvait coûter entre 180 et 200 shekels (environ 57 à 64 dollars). « Où suis-je censée trouver cet argent ? Je n'en ai tout simplement pas les moyens », a-t-elle déclaré. « Nous sommes encore en automne, mais nous ne supportons déjà plus le vent. Et j'ai des enfants, comme vous pouvez le voir. J'ai tellement d'enfants, y compris des bébés. Cette petite fille souffre d'asthme, et j'ai des enfants atteints de maladies respiratoires. Je souffre de rhumatismes, et mon mari a des problèmes cardiaques. »

Nasser Al-Shanbari, qui a été déplacé de Beit Hanoun, dans le nord de Gaza, tient désormais un petit étal dans les rues de la ville de Gaza où il vend des bâches, des matelas, des draps et d'autres articles destinés à l'hébergement.

« Les bâches se font plus rares cette saison, les prix ont augmenté et les gens ont très peu d'argent », a déclaré Al-Shanbari à Drop Site. « Certaines des bâches que nous avons ne valent même rien. Celles que nous recevons ces derniers temps ne tiennent pas plus de deux ou trois mois face au vent et à la pluie avant de se déchirer. Les prix ont augmenté et les livraisons ont également diminué récemment. Nous les achetons à des particuliers et à des commerçants, mais les quantités disponibles sont très limitées. »

Il a poursuivi : « Une planche qui coûtait auparavant 10 shekels coûte désormais 150 shekels. Une petite quantité de clous qui coûtait auparavant 10 shekels coûte désormais 50. Tout cela coûte cher. Pour aménager un abri avec du bois, des clous et des bâches, il faudrait compter au moins environ 5 000 shekels [environ 1 600 dollars]. »

N'ayant guère d'autre recours, de nombreuses familles ont été contraintes de se réfugier dans des bâtiments gravement endommagés et menacés d'effondrement. Dans l'un des cas les plus meurtriers, au moins 21 Palestiniens, dont 12 enfants, ont été tués et 45 autres blessés lors de l'effondrement d'un immeuble résidentiel à Gaza-Ville en septembre. On estime que plus de 100 personnes s'étaient réfugiées dans ce bâtiment.

Mohammed Al-Shabrawi vit actuellement dans la maison familiale gravement endommagée du camp de réfugiés de Jabaliya, près de la ligne jaune. Comme presque tous les bâtiments de la région, sa maison a été bombardée pendant la guerre, tuant plusieurs membres de sa famille. Presque aucun mur n'est resté intact, et de nombreuses pièces sont exposées aux intempéries. Al-Shabrawi a pris l'habitude de fixer des bâches et des draps pour tenter de se protéger des intempéries.

« Nous essayons de colmater les ouvertures avec des bâches et des bandes de tissu. Même le mur derrière moi est fait de bâche, et tout ce que vous voyez ici est recouvert de bâches. C'est extrêmement difficile pour nous de les acheter car elles sont très chères », a déclaré M. Al-Shabrawi à Drop Site.

« Nous vivons dans une maison bombardée… Nous avons du mal à couvrir les murs et le toit. Quand il pleuvra demain, tout le toit prendra l'eau. Il n'y a pas un seul endroit qui ne fuie et qui ne laisse pas l'eau se déverser sur nous. »

Sharif Abdel Kouddous et Jawa Ahmad ont contribué à ce reportage.

Traduction : AFPS

Publié par : Drop Site

On peut changer la carte, mais on ne peut pas effacer un peuple

Presse — 2026-11-02T15:41:53Z

En Cisjordanie, le colon ne vit plus seulement sur une colline lointaine. Il peut venir jusque devant votre maison. Et revenir demain.

Maisons attaquées, jets de pierres, véhicules incendiés, agressions d'agriculteurs ou de bergers ; la colonisation pose une question brutale : sommes-nous en sécurité chez nous ? Que fait un père lorsque ses enfants sont à l'intérieur et que des assaillants approchent ? Celui qui protège sa famille ou sa terre ne sait pas qui le protégera. L'ONU a documenté des Palestiniens tués ou blessés par les forces israéliennes dans le contexte d'attaques de colons. De janvier à août 2026, l'OCHA recense plus de 1 600 attaques de colons ayant fait des victimes palestiniennes ou des dégâts matériels dans 275 communautés (presque sept par jour).

Des colons sont arrivés à Al-Tira, à Ramallah, près des écoles de nos enfants. Quand cela atteint votre maison et leur école, difficile de réduire la colonisation à des constructions sur des collines. Elle touche la terre. La zone C représente environ 60 % de la Cisjordanie et reste, selon les accords d'Oslo, sous contrôle civil et sécuritaire israélien. Terre confisquée, accès dangereux, avant-postes nouveaux : une famille peut perdre revenus, pâturages et capacité à rester.

La colonisation touche l'eau. Pour un village agricole ou pastoral, c'est vital. En 2026, l'ONU a documenté près de 160 installations d'eau, d'assainissement et d'hygiène endommagées, détruites ou saisies lors d'attaques de colons ; plus de la moitié était des réservoirs. À Al-Mughayyir, l'attaque contre le principal point d'approvisionnement a privé quelque 3 300 personnes d'eau pendant au moins trois jours. Détruire un réservoir, c'est compromettre la possibilité de rester.

La colonisation touche les routes. Le dernier relevé de l'ONU comptait 925 obstacles à la circulation en Cisjordanie, Jérusalem-Est comprise. Un trajet de quinze minutes peut prendre une ou deux heures.

Je le sais par ma propre vie. Je suis de Tubas et j'habite Ramallah. Au check-point d'Awarta, j'ai parfois attendu quatre heures ; d'autres fois, j'ai rebroussé chemin. Entre Ramallah et Tubas, ma voiture a été caillassée trois fois près de Shilo et d'Eli. J'ai vu des vitres brisées et le sang de passagers blessés.

L'expulsion ne commence pas le jour où une famille fait ses valises, mais lorsque rejoindre sa terre devient dangereux, que le berger perd son pâturage, que l'eau manque, que la route ferme et que les attaques se répètent. Entre janvier 2023 et fin août 2026, 130 communautés palestiniennes ont subi un déplacement total ou partiel lié aux attaques de colons et aux restrictions d'accès ; 48 ont été entièrement vidées. Plus de 6 400 personnes ont été déplacées, dont 3 100 enfants.

Jérusalem-Est est dans le même cas. Démolitions, permis presque impossibles à obtenir, procédures engagées principalement par des organisations de colons aboutissant à des expulsions de Palestiniens. Cette année de janvier à fin août, 24 familles – 93 personnes dont 30 enfants – ont été expulsées à la suite de décisions de tribunaux israéliens. Environ 200 autres familles sont menacées.

En juillet 2024, la Cour internationale de Justice a réaffirmé que les colonies israéliennes en Cisjordanie et à Jérusalem-Est sont établies et maintenues en violation du droit international. Elle a également conclu que le régime de restrictions imposé aux Palestiniens constitue une discrimination systémique. Le projet E1 l'illustre : plusieurs États ont averti en août 2026 qu'il nuirait à la continuité territoriale palestinienne et compromettrait la solution à deux États.

On peut changer la carte par la force, mais on ne peut pas effacer un peuple. Et l'on ne peut parler d'un État palestinien dans les frontières de 1967 sans Gaza. Après des années de guerre, Gaza est ravagée, sa population massivement déplacée, dans des conditions humanitaires extrêmes. Saisie par l'Afrique du Sud au titre de la Convention sur le génocide, la Cour internationale de Justice a ordonné des mesures conservatoires, avant de statuer sur le fond. Les restrictions, le manque de nourriture et d'eau, la crise du logement et les obstacles à la reconstruction touchent aussi à la question politique : celle de pouvoir vivre et rester sur sa terre.

Depuis Oslo, le monde parle de deux États tandis que la géographie se transforme. Cette solution théorique au niveau international doit, à mes yeux, signifier un véritable État palestinien dans les frontières de 1967, comprenant Cisjordanie et Gaza, territorialement continu, pleinement souverain, avec Jérusalem-Est pour capitale – non des îlots séparés par des colonies, des check-points et des routes sous contrôle israélien, avec Gaza isolée et dévastée. Si les faits imposés infirment cette possibilité, il faudra ouvrir le débat sur une alternative démocratique fondée sur l'égalité complète des droits et de la citoyenneté, sans qu'un peuple soit soumis à un autre.

Mais mon propos n'est pas de choisir entre un ou deux États. Il est de regarder ce qui se passe : accaparement des maisons, de la terre, de l'eau, des routes, des écoles, et des communautés poussées au départ.

La colonisation peut changer la carte. Elle ne peut pas effacer un peuple.

Mohammed Altaj
Écrivain, chercheur et analyste politique palestinien, Ramallah

Photo : Les colons israéliens aidés des soldats bloquent le trafic des Palestiniens au checkpoint de Beit Furik, 27 juin 2025 © Quds News Network

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« La machine de mort » : les dockers du monde entier manifestent contre les livraisons d'armes à Israël

Presse — 2026-11-02T11:33:05Z

Dans plus de 100 ports répartis dans 22 pays, des manifestants appellent les dockers à perturber les livraisons d'armes à Israël

Photo : Grève des dockers contre la militarisation des ports au Pirée, Grèce, 30 octobre 2026

Brandissant des pancartes sur lesquelles on pouvait lire « Zim ships death » (Zim transporte la mort), en référence à la compagnie maritime israélienne, des manifestants pro-palestiniens se sont rassemblés vendredi devant le port d'Elizabeth, dans le New Jersey, pour protester contre le commerce des armes.

À l'occasion de la Journée internationale d'action des dockers, les manifestants ont déclaré à Middle East Eye qu'ils souhaitaient attirer l'attention sur les entreprises de transport maritime et de logistique qu'ils jugent complices du génocide à Gaza.

À 5 heures du matin, les manifestants ont fixé les pancartes sur leurs voitures et ont roulé en file indienne, formant une caravane. Ils ont tourné en rond autour du port, sollicitant des coups de klaxon de solidarité de la part des chauffeurs routiers, avant d'attirer l'attention indésirable de la police, qui a suivi et encerclé le convoi jusqu'en fin de matinée.

Au cours des trois dernières années, plusieurs groupes et militants ont pris pour cible le port d'Elizabeth en raison des prétendues livraisons d'armes en provenance de ce port et à destination d'Israël.

Pal-Awda, une organisation qui défend le droit au retour des réfugiés palestiniens sur leurs terres spoliées et qui a organisé la caravane devant le port, a déclaré à MEE que plus de 100 ports répartis dans 22 pays participaient à l'action de vendredi.

« On prévoit que cette journée pourrait être marquée par le plus grand arrêt de travail de l'histoire, selon le nombre de syndicats qui finiront par y participer », a déclaré un porte-parole de Pal-Awda à MEE.

Le porte-parole a indiqué à MEE qu'il espérait que leur caravane inciterait davantage de dockers à rejoindre le mouvement.

« Nous essayons de soutenir leurs propres efforts d'organisation afin qu'ils puissent utiliser leur force de travail et le pouvoir des grèves et des arrêts de travail pour paralyser la machine de mort et de destruction que nous voyons partout dans le monde en ce moment, pas seulement en Palestine, mais aussi au Yémen, en Iran, au Liban, au Venezuela et à Cuba. »

Dawood, qui a travaillé au port d'Elizabeth pendant un peu moins de trois décennies, au volant de sa Subaru bleue recouverte d'autocollants et de pancartes en faveur de la Palestine, a déclaré avoir rejoint la caravane parce qu'il sentait qu'il devait agir.

« Nous travaillons ici simplement pour gagner notre vie ; nous ne savons pas ce qu'il y a dans les conteneurs… Il est important pour toute personne qui se considère comme un être humain de faire ce qui est juste et de défendre ce qui est juste. Même si cela va à l'encontre de ses propres intérêts », a-t-il ajouté.

Zim est la plus grande et la plus ancienne compagnie maritime israélienne. L'association « Port Workers and Communities for Palestine » a organisé de nombreuses manifestations au cours des trois dernières années chaque fois que le navire accostait au port d'Elizabeth.

Les militants ont affirmé que les navires auraient « chargé des cargaisons de munitions contenant des cartouches et des douilles destinées à Israël ».

Le collectif « Port Workers and Communities for Palestine » a lancé la campagne #DontMoveZIM, appelant les camionneurs portuaires et les dockers de l'International Longshoremen's Association à refuser de manutentionner les cargaisons israéliennes.

Bloquer le « flux d'armes meurtrières »

Linden Jenkins, 77 ans, qui a également participé au cortège de vendredi, avait déjà été arrêté puis relâché plus tôt cette année lors d'un blocage militant devant le port d'Elizabeth. À cette occasion, Jenkins et d'autres manifestants s'étaient enchaînés à plusieurs véhicules pour bloquer l'entrée principale du port afin de protester contre des cargaisons d'armes présumées, ce qui avait donné lieu à plusieurs arrestations.

Vendredi, Jenkins a conduit pendant quatre heures jusqu'au port pour participer au cortège.

« Il est plus important que jamais d'essayer de faire tout ce qui est en mon pouvoir pour construire un mouvement de solidarité visant à mettre fin aux génocides perpétrés en grande partie par mon gouvernement, celui des États-Unis », a déclaré Jenkins à MEE.

Elle a ajouté qu'elle était de plus en plus frustrée par le mouvement militant aux États-Unis.

« J'ai perdu patience avec la soi-disant gauche de ce pays… Nous continuons à nous mobiliser pour des actions symboliques – rassemblements, veillées, marches – sans revendications concrètes précises pour la plupart, et nous semblons être ignorés par les pouvoirs en place », a-t-elle déclaré.

Jenkins se considère comme faisant partie d'un mouvement plus large déterminé à « protéger la vie et la dignité des personnes et de tous les êtres vivants de la planète contre la militarisation ». Elle a déclaré espérer que ce « Mouvement de Port Elizabeth » puisse perturber la chaîne d'approvisionnement du génocide.

« Nous devons tous passer à des actions concrètes pour bloquer réellement le flux de la chaîne d'approvisionnement en armes meurtrières et en technologies de surveillance fascistes partout où elles sont déployées contre les populations – que ce soit en Palestine occupée, au Soudan déchiré par la guerre civile ou ici même, chez nous, où l'ICE et le DHS détruisent ce qui reste de nos institutions démocratiques », a-t-elle déclaré, en référence aux agences chargées de l'immigration et de la sécurité intérieure.

Traduction : AFPS

Publié par : Middle East Eye

Le gouverneur d'Hébron annonce que l'armée israélienne se retire de la ville après un siège de dix jours

Presse — 2026-11-02T11:02:14Z

Le maire d'Hébron, Youssef al-Jaabari, indique que les familles qui avaient été contraintes de quitter leur domicile peuvent désormais rentrer chez elles et que les élèves peuvent retourner à l'école.

Photo : L'armée israélienne démolit une maison à Hébron (Al-Khalil) en punition collective contre les Palestiniens, 23 octobre 2026 © Mosab Shawer/Activestills

Le gouverneur d'Hébron a déclaré que l'armée israélienne s'était retirée de la ville, située dans le sud de la Cisjordanie occupée, après un siège de dix jours, permettant ainsi aux familles déplacées de rentrer chez elles.

« Les forces de sécurité palestiniennes ont pris le contrôle total de la zone à la suite du retrait israélien », a annoncé lundi le gouverneur Khaled Dudin.

« Les autorités compétentes et les forces de sécurité palestiniennes suivent de près l'évolution de la situation sur le terrain et s'efforcent de créer les conditions nécessaires pour que les habitants puissent rentrer chez eux en toute sécurité », a-t-il déclaré.

L'armée israélienne a imposé un siège à Hébron le 23 octobre après une fusillade près de la ville, qui aurait été perpétrée par deux Palestiniens et qui a coûté la vie à deux soldats israéliens et en a blessé trois autres. Les forces israéliennes ont par la suite abattu les deux suspects.

Le maire d'Hébron, Youssef al-Jaabari, a déclaré à Al Jazeera que la municipalité avait été officiellement informée du retrait à 6 h (4 h GMT).

« Pour la première fois depuis dix jours, les écoliers se rendent à l'école ; les étudiants universitaires sont désormais en route vers leurs universités », a-t-il déclaré, ajoutant que cinq universités avaient été fermées pendant le siège.

« Il y avait un bouclage total, aucune entrée ni sortie de la ville, et tous les aspects de la vie, qu'ils soient économiques, éducatifs, sanitaires ou même liés aux services municipaux, s'étaient complètement arrêtés. »

Mohamad Atrash, journaliste d'Al Jazeera en reportage à Hébron, a indiqué que des véhicules transportant des familles déplacées avaient commencé à arriver quelques minutes après le retrait, les habitants se félicitant mutuellement d'être rentrés sains et saufs.

Dans un immeuble résidentiel utilisé comme poste militaire, M. Atrash a constaté que le mobilier était endommagé, que les pièces avaient été saccagées et que des soldats avaient laissé de la nourriture sur place.

Les habitants de l'immeuble ont déclaré à Al Jazeera qu'ils avaient été contraints de quitter leur domicile à 2 heures du matin, les soldats israéliens ne leur ayant accordé que cinq minutes pour rassembler leurs médicaments, leurs téléphones et leurs documents personnels.

On avait dit aux familles que cette évacuation durerait entre un et trois jours, a précisé M. Atrash. Au lieu de cela, elle s'est prolongée jusqu'à dix jours, et certains résidents de retour chez eux ont déclaré que de l'argent et des effets personnels avaient été dérobés dans leurs logements.

La Défense civile palestinienne a exhorté les habitants à ne pas toucher d'objets suspects ni à pénétrer dans des bâtiments endommagés avant qu'ils n'aient été inspectés, a rapporté l'agence de presse officielle palestinienne Wafa.

M. Atrash a indiqué que l'armée israélienne avait initialement déclaré que l'opération à Hébron viserait les domiciles des deux suspects impliqués dans le meurtre de soldats israéliens, mais qu'elle avait ensuite élargi la portée de l'opération à l'ensemble du gouvernorat, qui compte environ 800 000 habitants, en fermant ses postes de contrôle et en réquisitionnant des habitations à al-Jalda et Ein Deir Bahha pour en faire des postes militaires. Quelque 537 familles ont été expulsées pendant la nuit et ont dû trouver refuge chez des proches ailleurs dans la ville.

Selon le gouvernorat d'Hébron, plus de 3 300 Palestiniens ont été déplacés ou ont subi d'autres répercussions.

La municipalité d'Hébron a déclaré dimanche que les forces israéliennes avaient démoli 15 habitations et constructions et que 327 commerces avaient fermé leurs portes, les pertes économiques directes dépassant les 12 millions de shekels (3,8 millions de dollars) par jour, a rapporté l'agence Wafa.

« Nous reconstruirons tout ce qui a été endommagé », a déclaré le maire al-Jaabari, tandis que des équipes municipales se rendaient à al-Jalda, Ein Deir Bahha et Shubat al-Malh pour évaluer les dégâts.

Selon Wafa, environ 80 000 élèves de la ville n'ont pas pu se rendre à l'école. M. Atrash a indiqué qu'environ 262 000 élèves de l'ensemble du gouvernorat avaient manqué neuf jours de cours.

Hébron, principal centre économique de la Cisjordanie occupée, compte 220 des 940 postes de contrôle et barrières militaires israéliens présents sur le territoire palestinien, a précisé M. Atrash, ajoutant que ces fermetures avaient perturbé l'activité de 4 000 usines.

Mohamed Helles, expert des affaires israéliennes, a déclaré que l'opération avait été lancée quelques jours avant les élections législatives israéliennes du mois dernier et qu'elle constituait en partie « une tentative de marquer des points électoraux aux urnes » pour le Premier ministre Benjamin Netanyahu et ses alliés de droite.

Le bloc électoral de Netanyahu a remporté le plus grand nombre de sièges, mais n'a pas réussi à obtenir la majorité des voix, laissant Israël sans perspective claire pour la formation d'un nouveau gouvernement.

Traduction : AFPS

Publié par : Al Jazeera

Lettre d'information du 24 au 30 octobre 2026

Presse — 2026-11-02T10:56:15Z

Pour accéder à cette lettre d'information, cliquer ici

Sortie en salles de NAZA : des projections dans de nombreuses villes avec l'AFPS

Elisabeth frochen — 2026-10-30T19:33:03Z

La sortie en salles, limitée aux 12 et 13 octobre dans 500 salles en France, du documentaire NAZA de Yuval Abraham et Rachel Szor était attendue avec impatience et curiosité après le triomphe du film à la Mostra de Venise. Et il a effectivement fait salle comble absolument partout, dans les grandes salles comme dans les petites salles d'Art et essai, ce qui a amené de nombreux cinémas à ouvrir plusieurs salles simultanément ou à programmer des projections supplémentaires.

Si les salles UGC ont refusé tout débat à l'issue de la projection, de même que certaines salles indépendantes comme à Metz, Nîmes, La Roche sur Yon ou Saint-Quentin dans l'Aisne, dans de très nombreuses localités l'AFPS a été associée aux projections, soit pour tenir une table, participer ou animer le débat, comme notamment à Angers, Angoulême, Auray, Brest, Cahors, Chambéry, Cherbourg, Clermont-Ferrand, Evry, Fontenay le Comte, Gaillac, Guingamp, Manosque, Mont de Marsan, Nanterre, Toulouse, Vannes, Vendôme.

NAZA est un film documentaire britannique sorti en 2026 et réalisé par les journalistes et cinéastes israéliens Yuval Abraham et Rachel Szor, déjà auteurs du film primé No Other Land en 2024. À travers des témoignages rendus anonymes par la modification des visages et des voix, le film recueille les déclarations de vingt-quatre officiers du renseignement militaire et soldats israéliens ayant participé aux opérations à Gaza.

Le titre NAZA renvoie à l'acronyme militaire utilisé par les services de renseignement israéliens, issu des termes "nezek agavi" traduits par "dommage collatéral". Le film montre l'arsenal de nouvelles technologies, y compris l'IA, mis au service de l'assassinat de civils palestiniens et traite de la déshumanisation.

Si des voix font remarquer que l'utilisation de l'IA "Lavander" a déjà été dénoncée sans provoquer de réaction et que les voix palestiniennes qui témoignent sans relâche ne bénéficient pas, loin s'en faut, de la même attention que les voix israéliennes, on ne peut que se réjouir que le film touche le maximum de spectateurs au-delà des cercles habituels des militants ou sympathisants de la cause palestinienne.

Pour celles et ceux qui n'ont pu assister aux projections, rendez-vous en novembre quand le film sera mis en ligne gratuitement par le Guardian, qui en est le producteur.