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60 ans après l’expulsion
publié le vendredi 16 mai 2008

Nicolas Qualander et Mireille Terrin
 
Le peuple [palestinien] se compose majoritairement de réfugiés, dispersés à travers la Palestine historique, la Jordanie, la Syrie, le Liban, mais aussi dans une diaspora de plus en plus nombreuse, tant dans les pays arabes qu’en Europe et aux États-Unis

Le 29 novembre 1947, l’Assemblée générale des Nations unies vote la partition de la Palestine en deux États, juif et arabe, couronnant un long processus de colonisation entamé par le mouvement sioniste dès le début du xxe siècle. En mai 1948, l’État israélien est établi sur 78 % de la Palestine historique. L’expulsion de 800 000 Palestiniens, en 1948, la destruction de 531 villages, les politiques de nettoyage ethnique des milices sionistes, la Haganah et l’Irgoun, dont une série de massacres tel celui du village de Deir Yassin, le 9 avril 1948, restent les symboles, 60 ans après, de la négation des droits du peuple palestinien. Aujourd’hui, ce peuple se compose majoritairement de réfugiés, dispersés à travers la Palestine historique, la Jordanie, la Syrie, le Liban, mais aussi dans une diaspora de plus en plus nombreuse, tant dans les pays arabes qu’en Europe et aux États-Unis. Pour tous ces réfugiés, mais aussi pour les Palestiniens d’Israël et la population des territoires occupés, le droit au retour est un droit essentiel, la revendication unificatrice de toute la société palestinienne.

Soixante ans de politique coloniale, c’est aussi 60 ans de résistance palestinienne, pour ses droits nationaux. Le 17 mai, deux initiatives commémoreront la Nakba, la « Catastrophe » de l’expulsion de 1948 : à 13 heures, une manifestation pour le droit au retour, dont la LCR est signataire, partira du métro Barbès, à Paris et, à partir de 16 heures, un grand débat-concert se tiendra à la Porte de Versailles. Il est important que ces deux initiatives soient une réussite : alors que Nicolas Sarkozy a annoncé sa présence à Tel Aviv, en juin, pour les cérémonies qui célèbreront la spoliation du peuple palestinien, le mouvement de solidarité se doit de faire entendre une autre voix, pour l’autodétermination et le droit au retour, une voix internationaliste et solidaire des résistances palestiniennes.

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