A propos du film "Une seule voix"
mercredi 3 mars 2010
Opinion :
Xavier de Lauzanne, réalisateur du film "Une seule voix" , considérant que l’article de Léon-Marc Levy que nous avons publié le 6 décembre 2009 [1] ne correspond pas à la réalité de son message, nous publions ici l’avis de S. Hessel.
1 - Stéphane Hessel et d’Une Seule Voix
envoyé par duneseulevoixlefilm. - Les dernières bandes annonces en ligne.
Bien que ce film soit une oeuvre culturelle et artistique, il est aussi légitime d’en faire une analyse politique. Pour compléter les points de vue, voici la lettre adressée le 15 décembre 2009 par une militante nantaise de l’Afps au producteur et à l’organisateur de la tournée.
"Monsieur,
j’ai assisté, il y a quelques semaines, à une projection du film "Une seule voix" qui montre la tournée que vous avez organisée lors de l’année 2008.
La présentation qui est faite de ce film rappelle que vous aviez en 1994, réussit à reformer en pleine guerre la chorale éclatée de Sarajevo – alors composée de Serbes, de Croates et de Bosniaques – et d’ organiser son évasion, afin de la faire tourner en France, de Sarajevo assiégée par un tunnel, ce qui fait écho à ceux de Gaza. Dans cette chorale des Serbes, des Croates et des Bosniaques "Autrefois Sarajevo, maintenant le Proche-Orient et toujours la musique comme un manifeste pour la paix". Voila l’idée, la belle idée. Or, les deux tournées n’ont pas grand chose à voir l’une avec l’autre, me semble-t-il.
A Sarajevo, tous les musiciens étaient ensemble, unis dans un combat commun contre le même agresseur. En particulier, les Serbes de cette tournée avaient fait donc le choix de s’opposer à leur gouvernement nationaliste et étaient, au risque de leur vie, aux côtés des agressés. D’ailleurs, beaucoup d’entre eux ont payé ce choix de leur vie lorsqu’ils sont retournés ensemble dans Sarajevo assiégé. Rien de tel dans les musiciens israéliens de la tournée "Une seule voix".
La seule dont la position est claire, c’est la jeune Eli parce qu’elle a fait le choix de travailler avec Saz, officiellement et en Israël. D’ailleurs, pour avoir porter sur scène un keffieh, elle est critiquée par d’autres Israéliens.
En revanche, le film montre à plusieurs reprises que toute expression identitaire des Palestiniens, même un simple tee-shirt portant le mot "Palestine" est contestée par les autres Israéliens. Le film montre aussi une scène où un des Israéliens affirme que les écoles israéliennes n’apprennent aux enfants que des chants de paix, contrairement aux écoles palestiniennes ! A aucun moment, on ne voit un juif israélien parler de colonisation, d’occupation, ni de quoique ce soit qui montrerait qu’il a conscience de la réalité de la situation, donc de la responsabilité écrasante de son propre gouvernement.
Dans ces conditions, quoi de surprenant à apprendre par le diffuseur du film que ces mêmes musiciens juifs israéliens ont approuvé, quelques mois plus tard, l’attaque criminelle de leur armée contre Gaza ? C’est d’autant plus navrant qu’ils existent, ces Israéliens qui auraient pu "joué le rôle" des Serbes de la tournée Sarajevo ; eux n’auraient pas craint de parler politique, eux nomment, comme les Palestiniens, le responsable de la situation, à savoir leur propre gouvernement. Eux, ne parlent de paix qu’en en précisant les conditions, c’est à dire de droits de l’homme, de refus de l’occupation, de libération des territoires occupés. Bref, ils parlent de droit international. Et leurs actions les amènent à être comme les Serbes de Sarajevo, aux côtés des agressés : sur les check-points, face aux buldozers qui détruisent les maisons palestiniennes ou à les reconstruire avec les Palestiniens, dans des rencontres entre "parents endeuillés", en prison pour avoir refuser le service militaire en territoire occupé, etc.*
Bien que ce soit évidemment l’opposé de votre projet, je crains que le film de la tournée ne serve les tentatives actuelles de l’état israélien pour reconstruire son image de marque gravement entachée par les crimes commis l’hiver dernier à Gaza.
Cordialement M.Hervy
* On en trouve des témoignages détaillés, mêlés à ceux de Palestiniens dans le document "Des voix pour la Paix" du CCFD."
[1] voir :
Israël / Palestine : d’une Seule Voix ?
Comment donner du contenu à un discours de paix sans parler de politique ? Le film [« D’Une Seule Voix » de Xavier de Lauzanne]aliène tous les personnages, leur enlève leur identité, leur vie quotidienne, leurs aspirations, leurs revendications.
On sait, depuis un temps qui semble sans début et sans fin, combien le conflit Israël-Palestine est préoccupant, omniprésent, objet de toutes les passions et, trop souvent, des passions les plus sombres. Difficile et périlleux, dans la tourmente des guerres, des drames et des haines semble-t-il inexpiables, de tenir un discours fondé sur des valeurs de justice et de vérité sans à chaque fois, comme dans un funeste destin, provoquer la colère de l’une ou l’autre partie. Souvent des deux en même temps.
C’est pourtant le pari tenté par une courageuse équipe française de cinéastes : faire chanter ensemble, sur scène en France et à Chypre, des artistes, Juifs et Palestiniens, appartenant aux trois religions monothéistes… Objectif séduisant, mission impossible ? Non. C’est chose faite et filmée. Ca s’appelle « D’Une Seule Voix ». Son réalisateur s’appelle Xavier de Lauzanne. Le Monde.fr en a rendu compte dans un article signé Thomas Sotinel le 10 novembre dernier.
Il est bien difficile de ne pas adhérer à un tel projet dans son principe fondateur. Difficile aussi de mégoter sur notre soutien à cette équipe qui se lance, essentiellement par idéal, dans une entreprise noble et risquée. L’équipe du film, d’ailleurs, annonce ce risque dans la présentation même de son travail.
Et cependant, je n’ai pas réussi à me laisser porter par le flot émotionnel du film. Peut-être parce que c’est un flot émotionnel. Au contraire je me suis rapidement braqué. Je trouve que cette aventure est toute artificielle. Comment donner du contenu à un discours de paix sans parler de politique ? Le film aliène tous les personnages, leur enlève leur identité, leur vie quotidienne, leurs aspirations, leurs revendications. Le Palestinien n’est plus Palestinien (on va jusqu’à lui reprocher dans une scène de porter un tee-shirt sur lequel est simplement inscrit le mot "Palestine"), l’Israélien n’est plus Israélien, on gomme tout le contenu des êtres pour gommer leurs différences et leur différend. Au final il reste des Hommes que plus rien n’identifie ni ne divise, donc forcément, ils sympathisent. Mais dès que leur individualité refait surface (Par exemple quand un Palestinien fait le V de la Victoire que Yasser Arafat avait adopté), aussitôt la guerre reprend ses droits, un instant oubliés. C’est une expérience de laboratoire qui ne peut pas produire la moindre suite dans la réalité. Une fois les souris sorties de leur cage et remises dans leur environnement naturel, rien n’a changé de ce qui les divise. Exclure le politique ne mène à rien. Il reviendra au galop. D’ailleurs la conclusion du film est là pour le dire : il ne reste rien d’autre qu’un bon souvenir entre quelques êtres qui se sont côtoyés, sûrement découverts aussi pour certains (et c’est la vertu de ce film !). Ce n’est pas rien, mais ce n’est que ça.
Et puis exclure le politique ne pose pas seulement ce problème. Vouloir faire la paix sans écouter les aspirations des uns et des autres, c’est vouloir établir la paix sans rien changer. Or le socle de la paix, bien plus que l’amitié, c’est d’abord la justice ! Et pour y parvenir une chose est sûre, il y a de sacrés changements à opérer ! Pour dire les choses de manière un peu caricaturale, c’est comme si on avait organisé une chorale pacifiste entre Algériens et Pieds-Noirs pendant la Guerre d’Algérie, sans jamais aborder le sujet, justement, de la Guerre d’Algérie et en chantant pour la Paix ! C’est faire une sortie sportive entre employés et patrons dans une usine en lutte pour que tout le monde s’entende bien et que le conflit aille vers sa solution…
« Israéliens et Palestiniens, juifs, chrétiens et musulmans, ils sont avant tout musiciens. » dit la présentation officielle du film. Justement non ! Ce n’est pas si simple. Ils ne sont pas avant tout musiciens, quelle que soit leur passion musicale. Ils sont d’abord ce que leur histoire personnelle, intime, collective, symbolique les a faits ! Ils sont d’abord des identités profondes et aujourd’hui en guerre, même si tous souhaitent la paix.
Quelle paix ? Dans quelles conditions ? Faire la paix sans poser ces questions c’est juste faire taire tous les combats et laisser les choses telles qu’elles sont, sans remous. Thomas Sotinel parle, dans son article, d’ « impuissance de la bonne volonté ». Terrible constat. Il n’y a rien de plus triste que de voir se briser les ailes de l’Ange. Mais c’est comme ça. Il faudra bien mettre la politique au centre de tout projet de solution au Moyen-Orient, quelle qu’en soit la nature ! C’est la condition pour que les hommes et les femmes de Palestine/Israël puissent un jour chanter d’une seule voix.
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Source
C. Léostic, Afps
2 mars 2010
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